۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصيدة ينبوع الحياة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۱۲
، ۷ اوت ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور =02820 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة''' تأليف علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، به زبان عربى و در موضوع | '''الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة''' تأليف علامه [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]]، به زبان عربى و در موضوع مجعولیت وجود است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
همانطور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كردهاند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مىكند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مىكند. | همانطور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كردهاند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مىكند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مىكند. | ||
حضرت [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، در بيان هدف نگارش رساله جعل، چنين مىفرمايد: «هدف عمده ما در اين رساله كه براى متوغلين در فلسفه و عرفان، خود، نكته عليايى است، اين است كه مىخواهيم بگوييم: بنا بر اصالت وجود و مساوقت وجود با حق و اينكه وجود يك وجود صمدى و يك حقيقت واحده ذات مراتب يا ذات مظاهر است، ما از | حضرت [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، در بيان هدف نگارش رساله جعل، چنين مىفرمايد: «هدف عمده ما در اين رساله كه براى متوغلين در فلسفه و عرفان، خود، نكته عليايى است، اين است كه مىخواهيم بگوييم: بنا بر اصالت وجود و مساوقت وجود با حق و اينكه وجود يك وجود صمدى و يك حقيقت واحده ذات مراتب يا ذات مظاهر است، ما از مجعولیت وجود چه مىخواهيم؟ و يا بنا بر امور ياد شده، مجعولیت وجود چه معنايى مىتواند داشته باشد؟ و شايد آن آقايان و بزرگانى كه مجعولیت وجود را نفى و قائل به مجعولیت ماهيت، يا مجعولیت انتساب ماهيت به وجود شدهاند، نظر شريفشان به همين نكته كه بدان اشاره شد، معطوف بوده باشد». | ||
به هر حال، معظمله رساله را با اشارهاى به اهميت مبحث جعل آغاز مىكند، آنگاه خاطرنشان مىسازد كه بحث از جعل به شعبههاى گوناگونى تقسيم مىگردد كه طايفهاى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مىشود: | به هر حال، معظمله رساله را با اشارهاى به اهميت مبحث جعل آغاز مىكند، آنگاه خاطرنشان مىسازد كه بحث از جعل به شعبههاى گوناگونى تقسيم مىگردد كه طايفهاى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مىشود: | ||