۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصيدة ينبوع الحياة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۷
، ۳۰ ژوئن ۲۰۱۹جایگزینی متن - '' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة | | عنوان =الجعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[حسنزاده آملی، حسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BBR 1350 /ح5ج7 | | کد کنگره =BBR 1350 /ح5ج7 | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند. | همان‌طور كه پيداست، مسئله مورد بحث در اين رساله، مسئله جعل است. مبحث جعل، على رغم گفته برخى كه ابراز كرده‌اند: مبحث اصالت يا اعتباريت وجود، ما را از مبحث جعل بى نياز مى‌كند، يكى از مباحث مهم حكمى است كه دقت در آن، حقيقت امر را در صدور اشيا از جاعل واجب بالذات و نحوه ارتباط معلول با علت خود و بالعكس روشن مى‌كند. | ||
حضرت [[ | حضرت [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، در بيان هدف نگارش رساله جعل، چنين مى‌فرمايد: «هدف عمده ما در اين رساله كه براى متوغلين در فلسفه و عرفان، خود، نكته عليايى است، اين است كه مى‌خواهيم بگوييم: بنا بر اصالت وجود و مساوقت وجود با حق و اينكه وجود يك وجود صمدى و يك حقيقت واحده ذات مراتب يا ذات مظاهر است، ما از مجعوليت وجود چه مى‌خواهيم؟ و يا بنا بر امور ياد شده، مجعوليت وجود چه معنايى مى‌تواند داشته باشد؟ و شايد آن آقايان و بزرگانى كه مجعوليت وجود را نفى و قائل به مجعوليت ماهيت، يا مجعوليت انتساب ماهيت به وجود شده‌اند، نظر شريفشان به همين نكته كه بدان اشاره شد، معطوف بوده باشد». | ||
به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود: | به هر حال، معظم‌له رساله را با اشاره‌اى به اهميت مبحث جعل آغاز مى‌كند، آن‌گاه خاطرنشان مى‌سازد كه بحث از جعل به شعبه‌هاى گوناگونى تقسيم مى‌گردد كه طايفه‌اى از آنها جزء مسائل فلسفه رايج(حكمت مشاء) است و برخى در حكمت متعاليه ريشه دارد كه ذيلا به عناوين آن مسائل اشاره مى‌شود: | ||