۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بعضى گفتهاند اجتهادى است و بهعهدۀ ساماندهندگان مصحف عثمانى است، برخى هم گفتهاند آميزهاى از توقيف و اجتهاد است. هريك از اين ديدگاهها براى مدعاى خويش ادلهاى اقامه كردهاند كه در آثار منتشر شده دربارۀ تاريخ قرآن كريم موجود است. | بعضى گفتهاند اجتهادى است و بهعهدۀ ساماندهندگان مصحف عثمانى است، برخى هم گفتهاند آميزهاى از توقيف و اجتهاد است. هريك از اين ديدگاهها براى مدعاى خويش ادلهاى اقامه كردهاند كه در آثار منتشر شده دربارۀ تاريخ قرآن كريم موجود است. | ||
نویسنده کتاب در این باره معتقد است ترتيب سورههاى قرآن كريم بهجز در دو سوره:سورۀ انفال و سورۀ برائت، توقيفى و به امر پيامبر اكرم(ص) مىباشد.دليلى كه [[سيوطى]] بر مدعاى خويش اقامه مىكند عبارتست از اينكه: | نویسنده کتاب در این باره معتقد است ترتيب سورههاى قرآن كريم بهجز در دو سوره:سورۀ انفال و سورۀ برائت، توقيفى و به امر پيامبر اكرم(ص) مىباشد.دليلى كه [[سيوطى]] بر مدعاى خويش اقامه مىكند عبارتست از اينكه:سورههایى كه در ابتداى آنها «حم» و يا «الر»آمده پشتسرهم آمدهاند، در حاليكه سور «مسبّحات»همگى به ترتيب كنار هم قرار ندارند، بلكه سور ديگرى در ميان آنها قرار گرفته است.و نيز ميان «طسم» در سورۀ شعراء و «طسم» در سورۀ قصص، سورۀ «طس»فاصله شده است در حاليكه سورۀ «طس» از آندو كوتاهتر است و مطابق ذوق و سليقه بايد اول، سورۀ «مسبحات»-بدون فاصلۀ سورهاى ميان آنها- در كنار هم قرار گيرند.و «طس» نيز بعد از دو «طسم» مذكور، مرتب گردد؛ یعنى بعد از سورۀ قصص واقع شود. | ||
[[سيوطى]] در ترتيب سورهها معتقد است هر سورهاى از قرآن كريم بهجز سورۀ فاتحه كه جامع تمام مقاصد قرآن است، به سورۀ ماقبل خود ناظر است و آنرا كامل مىكند و يا به شرح برخى آيات مجمل سور قبل از خود مىپردازد. | [[سيوطى]] در ترتيب سورهها معتقد است هر سورهاى از قرآن كريم بهجز سورۀ فاتحه كه جامع تمام مقاصد قرآن است، به سورۀ ماقبل خود ناظر است و آنرا كامل مىكند و يا به شرح برخى آيات مجمل سور قبل از خود مىپردازد. |
ویرایش