پرش به محتوا

النفس و الروح و شرح قواهما: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های')
خط ۵۵: خط ۵۵:
او معتقد است بايد مال را وسيله‌اى براى كسب سعادت روحانى قرار دهيم. وى تأمل در آيات و رواياتى كه ذمّ بخل مى‌كنند و تأمل در احوال بخلاء و انديشيدن به سرور و شادى كه سخاوت بر انسان دست مى‌دهد را از جمله روش‌هاى علاج بخل مى‌شمارد.
او معتقد است بايد مال را وسيله‌اى براى كسب سعادت روحانى قرار دهيم. وى تأمل در آيات و رواياتى كه ذمّ بخل مى‌كنند و تأمل در احوال بخلاء و انديشيدن به سرور و شادى كه سخاوت بر انسان دست مى‌دهد را از جمله روش‌هاى علاج بخل مى‌شمارد.


حب جاه از ديگر بيمارى‌هايى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] بدان پرداخته و اسباب پيدايش آن را نيز بيان مى‌كند. او طلب جاه را به پنج قسم حرام، مكروه، مباح، مستحب و واجب تقسيم مى‌كند.
حب جاه از ديگر بيمارى‌هایى است كه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] بدان پرداخته و اسباب پيدايش آن را نيز بيان مى‌كند. او طلب جاه را به پنج قسم حرام، مكروه، مباح، مستحب و واجب تقسيم مى‌كند.


وى ريا را به عنوان آخرين بيمارى نفس شمرده و احكام آن را تبيين مى‌نمايد. او ريا را به عملى و قولى و همچنين به خفى و جلى تقسيم مى‌كند. وى در اين خصوص با موشكافى خاصى بحث را دنبال كرده و ابعاد گوناگون دور از ذهنى را براى ريا ترسيم مى‌كند كه حكايت از وسعت فكر و نظر مؤلف دارد.
وى ريا را به عنوان آخرين بيمارى نفس شمرده و احكام آن را تبيين مى‌نمايد. او ريا را به عملى و قولى و همچنين به خفى و جلى تقسيم مى‌كند. وى در اين خصوص با موشكافى خاصى بحث را دنبال كرده و ابعاد گوناگون دور از ذهنى را براى ريا ترسيم مى‌كند كه حكايت از وسعت فكر و نظر مؤلف دارد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش