۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العقيدة و علم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري: تفاوت میان نسخه‌ها
العقيدة و علم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۵
، ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'قرآني' به 'قرآنی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'قرآني' به 'قرآنی') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف بر اين عقيده است كه حضرت عيسي(ع) با كالبدي همچون ساير بندگان زنده به آسمان عروج نموده و سپس در دوره آخر الزمان نيز مجدداً به روي زمين بازگشت خواهد نمود، از اين‌رو تحت عنوان «رفع عيسي‌عليه‌السلام» به سه آيه از قرآن كريم كه در سه سوره (آل عمران: آيات 52 تا 55؛ نساء: آيات 157 و 158؛ مائده: آيات 116 و 117) نازل گرديده اشاره و اين آيات را به عنوان نهايت ادله | مؤلف بر اين عقيده است كه حضرت عيسي(ع) با كالبدي همچون ساير بندگان زنده به آسمان عروج نموده و سپس در دوره آخر الزمان نيز مجدداً به روي زمين بازگشت خواهد نمود، از اين‌رو تحت عنوان «رفع عيسي‌عليه‌السلام» به سه آيه از قرآن كريم كه در سه سوره (آل عمران: آيات 52 تا 55؛ نساء: آيات 157 و 158؛ مائده: آيات 116 و 117) نازل گرديده اشاره و اين آيات را به عنوان نهايت ادله قرآنی كه در برداشت از حال حضرت عيسي و بيان كيفيت عروج وي می‌باشد میداند. | ||
آن‌گاه به توضيح معناي توفّي (وفاتي كه در قرآن كريم به آن اشاره شده اما با اين وجود نظر جمهور علما بر زنده عروج نمودن حضرت به آسمان است) پرداخته و آن را به همان معناي ظاهري كه متبادر به ذهن همه می‌باشد حمل نموده؛ لكن در ادامه میگويد: اين در صوررتي است كه ما باشيم و ظاهر همين آيات و به هيچ توجيه ديگری روي نياوريم و حال آن‌كه ناچاريم بگوييم: منظور از وفات در اين‌جا وفات حضرت عيسي بعد از زماني است كه در آخرالزمان از آسمان نزول كرده و مدت زمان ديگری را زندگی خواهد نمود و در آخر وفات خواهد يافت. | آن‌گاه به توضيح معناي توفّي (وفاتي كه در قرآن كريم به آن اشاره شده اما با اين وجود نظر جمهور علما بر زنده عروج نمودن حضرت به آسمان است) پرداخته و آن را به همان معناي ظاهري كه متبادر به ذهن همه می‌باشد حمل نموده؛ لكن در ادامه میگويد: اين در صوررتي است كه ما باشيم و ظاهر همين آيات و به هيچ توجيه ديگری روي نياوريم و حال آن‌كه ناچاريم بگوييم: منظور از وفات در اين‌جا وفات حضرت عيسي بعد از زماني است كه در آخرالزمان از آسمان نزول كرده و مدت زمان ديگری را زندگی خواهد نمود و در آخر وفات خواهد يافت. | ||