۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'مساله' به 'مسأله') |
جز (جایگزینی متن - '<ref> ' به '<ref>') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدّمه اول به معرّفى اثر، چگونگى تألیف و ترجمه مباحث آن و اشاره به سه نكته اساسى دارد كه عبارتند از: بررسى طول عمر امام عصر(عج)، افسانه سرداب و قدرت امام مهدى(ع) و عجز پيامبران مىباشد. آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در رابطه با طول عمر امام(ع) معتقدند با تكيه بر يك اصل اساسى كه آن همان ايمان به غيب است، ما را از هر نوع استدلال ديگرى بىنياز مىسازد. معنا و مفهوم واقعى ايمان به غيب، مستلزم آن است كه ما آن چه از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است، را بپذيريم، و گرنه در صحت ايمان خود بايد شك داشته باشيم. در رابطه با افسانه سرداب مىآورند: اين افسانهاى است كه شيخ عبدالعزيز بن باز آن را از قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] نقل مىكند: «مهدى آخرالزمان يكى از خلفاى راشدين و امامان راستين است، ولى او همان [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نيست كه به پندار رافضه در سرداب است و اميدوارند كه او روزى از آنها بيرون آيد!» پس در جواب مىفرمايند:اين نسبت دروغ محض و از روى عناد صادره شده است و شیعیان چنين عقيدهاى ندارند و در ادامه آراى بعضى از علماى شيعه را در اين خصوص بيان مىفرمايند.<ref> [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/17 مقدمه کتاب، ص 17]</ref> | مقدّمه اول به معرّفى اثر، چگونگى تألیف و ترجمه مباحث آن و اشاره به سه نكته اساسى دارد كه عبارتند از: بررسى طول عمر امام عصر(عج)، افسانه سرداب و قدرت امام مهدى(ع) و عجز پيامبران مىباشد. آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در رابطه با طول عمر امام(ع) معتقدند با تكيه بر يك اصل اساسى كه آن همان ايمان به غيب است، ما را از هر نوع استدلال ديگرى بىنياز مىسازد. معنا و مفهوم واقعى ايمان به غيب، مستلزم آن است كه ما آن چه از پيامبر اكرم(ص) نقل شده است، را بپذيريم، و گرنه در صحت ايمان خود بايد شك داشته باشيم. در رابطه با افسانه سرداب مىآورند: اين افسانهاى است كه شيخ عبدالعزيز بن باز آن را از قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] نقل مىكند: «مهدى آخرالزمان يكى از خلفاى راشدين و امامان راستين است، ولى او همان [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]] نيست كه به پندار رافضه در سرداب است و اميدوارند كه او روزى از آنها بيرون آيد!» پس در جواب مىفرمايند:اين نسبت دروغ محض و از روى عناد صادره شده است و شیعیان چنين عقيدهاى ندارند و در ادامه آراى بعضى از علماى شيعه را در اين خصوص بيان مىفرمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/17 مقدمه کتاب، ص 17]</ref> | ||
روزنامه الراى العام كويت در 17 شعبان 1400ق مدعى مىشود كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) معتقد به عجز پيامبران و قدرت توانايى برتر امام زمان(ع) و تكميل شريعت در زمان ظهور وى مىباشد.آقاى خسرو شاهى متن كامل بيانات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نيمه شعبان 1400ق و بيانات تكميلى ايشان در عيد فطر همان سال، در افشاى سوءنيت كسانى كه اينگونه مطالب را نقل مىنمايند: مىآورند و خود برادران مسلمان اهل سنّت را به داورى دعوت مىكنند، در اين گونه موارد به مدارک و منابع خود شيعه مراجعه نمايند.<ref> [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/26 مقدمه کتاب، ص 26]</ref> | روزنامه الراى العام كويت در 17 شعبان 1400ق مدعى مىشود كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) معتقد به عجز پيامبران و قدرت توانايى برتر امام زمان(ع) و تكميل شريعت در زمان ظهور وى مىباشد.آقاى خسرو شاهى متن كامل بيانات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در نيمه شعبان 1400ق و بيانات تكميلى ايشان در عيد فطر همان سال، در افشاى سوءنيت كسانى كه اينگونه مطالب را نقل مىنمايند: مىآورند و خود برادران مسلمان اهل سنّت را به داورى دعوت مىكنند، در اين گونه موارد به مدارک و منابع خود شيعه مراجعه نمايند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/26 مقدمه کتاب، ص 26]</ref> | ||
در مقدّمه دوم، استاد [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] گزارشى از سفر هيئت علمى كاروان حج حسینیه ارشاد به مكه مكرمه در 1378ق مىدهد. در اين سفر استاد با عبدالمحسن عباد نویسنده دو اثر عقيده اهل السنه و الاثر فى المهدى المنتظر و الرّد على من كذب با الاحاديث الصحيحه الوارده فى المهدى آشنا مىشود و در جريان تألیف آثار او قرار مىگيرد و با پيشنهاد استاد مطهرى(ره) در خصوص ترجمه آثار اين نویسنده، موافقت و اقدام به ترجمه مىنمايد.<ref> [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/33 مقدمه کتاب، ص 33]</ref> | در مقدّمه دوم، استاد [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] گزارشى از سفر هيئت علمى كاروان حج حسینیه ارشاد به مكه مكرمه در 1378ق مىدهد. در اين سفر استاد با عبدالمحسن عباد نویسنده دو اثر عقيده اهل السنه و الاثر فى المهدى المنتظر و الرّد على من كذب با الاحاديث الصحيحه الوارده فى المهدى آشنا مىشود و در جريان تألیف آثار او قرار مىگيرد و با پيشنهاد استاد مطهرى(ره) در خصوص ترجمه آثار اين نویسنده، موافقت و اقدام به ترجمه مىنمايد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/27464/1/33 مقدمه کتاب، ص 33]</ref> | ||
سپس آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در ادامه گزارش سفر خود، كتاب شناسى اجمالى از سى كتاب كه از سوى اهل سنّت به طور مستقل درباره حضرت مهدى(ع) و يا درباره علائم ظهور مهدى(عج) منتشر شده و ايشان آنها را از نمايشگاهى در مكه خريدارى نموده، ارائه مىدهد و در ادامه به معرّفى 55 كتاب ديگر در خصوص مهدويّت كه از منابع و مراجع اهل سنت بدست آورده، مىپردازد. | سپس آقاى [[خسروشاهی، هادی|خسروشاهى]] در ادامه گزارش سفر خود، كتاب شناسى اجمالى از سى كتاب كه از سوى اهل سنّت به طور مستقل درباره حضرت مهدى(ع) و يا درباره علائم ظهور مهدى(عج) منتشر شده و ايشان آنها را از نمايشگاهى در مكه خريدارى نموده، ارائه مىدهد و در ادامه به معرّفى 55 كتاب ديگر در خصوص مهدويّت كه از منابع و مراجع اهل سنت بدست آورده، مىپردازد. | ||