۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بیان المعاني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '' به '') |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
# از دیدگاه [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] علوم ادبی در تفسیر قرآن نقش مهم و قابل‌توجهی دارد؛ او برای اثبات درستی برداشت‌های تفسیری خود از علوم ادبی لغت، صرف، نحو، شعر و تاریخ عرب یاری جسته است. | # از دیدگاه [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] علوم ادبی در تفسیر قرآن نقش مهم و قابل‌توجهی دارد؛ او برای اثبات درستی برداشت‌های تفسیری خود از علوم ادبی لغت، صرف، نحو، شعر و تاریخ عرب یاری جسته است. | ||
# برخی از مهم‌ترین مبانی [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] را در کلیات رویکرد ادبی تفسیر قران می‌توان چنین برشمرد: استناد به آیات قرآن به‌عنوان منبع اصیل ادبی و استفاده از سیاق آیات، استناد به روایات تفسیری صحیح، ترجیح سیاق بر روایات، عرفی بودن زبان قران، استناد به اشعار عرب، توجه به فضای عصر نزول، تکیه بر مستندات تاریخی و استفاده ابزاری از علوم ادبی در فهم قران نه هدف اصلی تفسیر قرار دادن آن. | # برخی از مهم‌ترین مبانی [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] را در کلیات رویکرد ادبی تفسیر قران می‌توان چنین برشمرد: استناد به آیات قرآن به‌عنوان منبع اصیل ادبی و استفاده از سیاق آیات، استناد به روایات تفسیری صحیح، ترجیح سیاق بر روایات، عرفی بودن زبان قران، استناد به اشعار عرب، توجه به فضای عصر نزول، تکیه بر مستندات تاریخی و استفاده ابزاری از علوم ادبی در فهم قران نه هدف اصلی تفسیر قرار دادن آن. | ||
# دقت در کاربرد علوم ادبی در این تفسیر نشان می‌دهد [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] کوشیده قرآن را | # دقت در کاربرد علوم ادبی در این تفسیر نشان می‌دهد [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] کوشیده قرآن را اصل و علوم ادبی را فرع قرار دهد. به همین دلیل مشاهده می‌شود که در تفسیر «بیان المعانی» مفاهیم قرآن به‌طور مطلق تابع علوم ادبی نیستند، بلکه مفسر هنگام به‌کارگیری این علوم به تأثیر آن در معنا و هدف آیه دقت داشته است. همچنین کمتر دیده می‌شود که مفسر آیات را به نفع اعتقادات فرقه‌ای- مذهبی یا کلامی خاصی تأویل کرده باشد. | ||
# مهم‌ترین شاخصه «بیان‌المعانی»، اجتهاد عقلانی [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] در همه عرصه‌های فکری و تفسیری به‌ویژه واژه شناختی است که پیوسته پس از نقل آرای لغویان، آن‌ها را مورد نقد و بررسی جدی قرار داده و با استدلال دقیق و خدشه‌ناپذیر، نظریه خود را به کرسی می‌نشاند. | # مهم‌ترین شاخصه «بیان‌المعانی»، اجتهاد عقلانی [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] در همه عرصه‌های فکری و تفسیری به‌ویژه واژه شناختی است که پیوسته پس از نقل آرای لغویان، آن‌ها را مورد نقد و بررسی جدی قرار داده و با استدلال دقیق و خدشه‌ناپذیر، نظریه خود را به کرسی می‌نشاند. | ||
# مهم‌ترین شیوه [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] در تفسیر، چگونگی بهره‌مندی وی از منابع در دسترس او است. ازآنجاکه او قرآن را مطمئن‌ترین سند تاریخی می‌شناسد که دچار تحریف نشده است، جایگاه ویژه‌ای برای مستندات قرآنی قائل شده، آن‌ها را در حکم ابزاری برای سنجش منابع دیگر به کار می‌گیرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74048/20 ر.ک: عربی، نسیم؛ آشکار تیزابی، محمد فاروق، ص20]</ref>. | # مهم‌ترین شیوه [[آل‌غازی، عبدالقادر|ملاحویش]] در تفسیر، چگونگی بهره‌مندی وی از منابع در دسترس او است. ازآنجاکه او قرآن را مطمئن‌ترین سند تاریخی می‌شناسد که دچار تحریف نشده است، جایگاه ویژه‌ای برای مستندات قرآنی قائل شده، آن‌ها را در حکم ابزاری برای سنجش منابع دیگر به کار می‌گیرد<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74048/20 ر.ک: عربی، نسیم؛ آشکار تیزابی، محمد فاروق، ص20]</ref>. | ||