تسلية المجالس و زينة المجالس الموسوم بمقتل الحسين عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

===زمان تألیف===

===انگیزه نگارش===

مؤلف با احاطه وافری که به مجامع حدیثی شیعه و سنی داشته، در سراسر کتابش از آنها بهره جسته است و در ذکر عنوان مصادر خود، به دو شیوه رفتار نموده است. در نقل از کتاب‌های حدیثی شیعه، چون به نظر وی، خواننده کتابش شیعیان می‌باشند و این کتاب‌ها و مضامینشان نزد آنها شناخته‌شده و معروفند، لذا در اغلب این موارد از ذکر نام کتاب مورد نقل اجتناب نموده و فقط به ذکر مختصر سند حدیث و پس از آن، حدیث اکتفا نموده است. گرچه در اندک مواردی نیز از ذکر نام کتاب، خودداری ننموده است. اما در نقل ‌از کتاب‌های اهل سنت، چون بنای اثبات مطلب در کار بوده و می‌خواسته الزامی از کتاب آنها برای قبول مطالب کتابش بیاورد، لذا در اغلب این موارد نام کتاب و مؤلف را ذکر نموده است.<ref>ر.ک: همان، شماره 2، ص248</ref>

# أحكام القرآن، ابوبکر رازی؛

# امالی، شیخ صدوق (متوفای 381ق)، این كتاب مشهور به «المجالس» یا «عرض المجالس» می‌باشد؛

# روض الجنان: احتمالا منظور تفسیر مشهور «روض الجنان و روح الجنان» تألیف ابوالفتوح رازی می‌باشد؛

# روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، شیخ شهید ابوعلی محمد بن علی فتال نیشابوری؛

# شرف المصطفی، حسن کوفی؛‌

# شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ابوالقاسم عبیدالله بن عبدالله حاکم حسکانی (زنده در قرن چهارم هجری)؛

[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]

[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]

[[رده:حالات فردی]]

[[رده:حسین بن علی(ع)]]