۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التجديد في تفسير القرآن المجيد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14652J1.jpg | عنوان =التجديد في تفسير القرآن المجيد |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''التجديد في تفسير القرآن المجيد'''، اثر شیخ علی عبدالرزاق مجید | '''التجديد في تفسير القرآن المجيد'''، اثر [[مرزه، علي|شیخ علی عبدالرزاق مجید مرزه]]، تفسیر آیات قرآن کریم به روش پرسش و پاسخ می‌باشد که به زبان عربی و در سال1421ق نوشته شده است. | ||
صعوبت فهم تفاسیر عامه به دلیل اسلوب علمی، فلسفی، نحوی، اصولی و نیز سایر علوم دخیل در تفسیر، از جمله انگیزه‌های نویسنده برای تدوین تفسیری آسان و قابل‌فهم برای عموم بوده است تا همگان بتوانند از آن استفاده کنند <ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | صعوبت فهم تفاسیر عامه به دلیل اسلوب علمی، فلسفی، نحوی، اصولی و نیز سایر علوم دخیل در تفسیر، از جمله انگیزه‌های نویسنده برای تدوین تفسیری آسان و قابل‌فهم برای عموم بوده است تا همگان بتوانند از آن استفاده کنند <ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
# ذکر مطالب به‌صورت فهرست‌وار و به شکلی که هضم مطالب و ترکیز آن‌ها در ذهن، آسان بوده و درعین‌حال، مطالب به‌دور از تشتت و پراکندگی باشد. | # ذکر مطالب به‌صورت فهرست‌وار و به شکلی که هضم مطالب و ترکیز آن‌ها در ذهن، آسان بوده و درعین‌حال، مطالب به‌دور از تشتت و پراکندگی باشد. | ||
# قرار گرفتن و چیدن مطالب تحت عناوین واضح و برجسته؛ سعی نویسنده بر آن بوده تا به‌تفصیل محتوای مطالب پرداخته و عنوان مجملی که اشاره کلی به آن مطلب دارد را برای آن انتخاب کند و به شرح و تفسیر آیاتی بپردازد که تحت آن عنوان قرار می‌گیرند. | # قرار گرفتن و چیدن مطالب تحت عناوین واضح و برجسته؛ سعی نویسنده بر آن بوده تا به‌تفصیل محتوای مطالب پرداخته و عنوان مجملی که اشاره کلی به آن مطلب دارد را برای آن انتخاب کند و به شرح و تفسیر آیاتی بپردازد که تحت آن عنوان قرار می‌گیرند. | ||
# بحث و بررسی پیرامون معانی لغوی مفردات آیات موردبحث و استفاده از مصادر و منابع معتبر در این زمینه، از جمله | # بحث و بررسی پیرامون معانی لغوی مفردات آیات موردبحث و استفاده از مصادر و منابع معتبر در این زمینه، از جمله «[[لسان العرب]]»، «[[مجمع البحرين|مجمع البحرین]]»، «المفردات» و یا برخی از کتب مختص به معانی الفاظ قرآن؛ در این مورد، گاهی به دلیل ضرورت و مناسبت و به‌منظور فهم بهتر معنی لفظ، بحث به درازا کشیده شده، اما درصورتی‌که لفظی قبلاً توضیح و تشریح شده باشد، از تکرار آن، جلوگیری شده است<ref>مقدمه، ص10- 11</ref>. | ||
نویسنده خود به این نکته اشاره دارد که انتخاب روش سؤال و جواب برای ارائه مباحث تفسیری، روش بدیع و تازه‌ای است که راه را برای تمام علما و فضلا باز می‌گزارد تا با افزودن سؤالات و جواب‌های دیگر، مباحث جدیدتری را مطرح و مطالب بیشتری پیرامون کلام خدا، ارائه دهند<ref>همان، ص12</ref>. | نویسنده خود به این نکته اشاره دارد که انتخاب روش سؤال و جواب برای ارائه مباحث تفسیری، روش بدیع و تازه‌ای است که راه را برای تمام علما و فضلا باز می‌گزارد تا با افزودن سؤالات و جواب‌های دیگر، مباحث جدیدتری را مطرح و مطالب بیشتری پیرامون کلام خدا، ارائه دهند<ref>همان، ص12</ref>. | ||