۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب الرضاع و كتاب قاعدة لا ضرر و لا ضرار في الإسلام'''، اثر عبدالرحیم واسعی | '''كتاب الرضاع و كتاب قاعدة لا ضرر و لا ضرار في الإسلام'''، اثر [[واسعي زنجاني، عبد الرحيم|عبدالرحیم واسعی زنجانی]]، مجموع دو کتاب فقهی درباره شیر دادن و قاعده لا ضرر به زبان عربی میباشد که به تصحیح [[نادري، غلامحسين|غلامحسین نادری]] رسیده است. این دو کتاب در اسفند 1358 به تعداد هزار نسخه، در قالب یک کتاب چاپ شده است. در پایان کتاب دوم، کتاب «احکام خنثی» ارائه شده که به دلیل مناسبتش با موضوع این کتاب، ذیل کتاب دوم گنجانده شده و کتابی مستقل قرار داده نشده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
همانطور که از اسم این کتابها پیداست، «کتاب الرضاع» یعنی «کتاب شیرخوارگی» از مسائلی بحث میکند که اگر طفل شیرخواری از پستان زنی غیر از مادر خود شیر بخورد، البته با شرایطی که ذکر شده (از قبیل روییدن گوشت و محکم شدن استخوان بدن آن طفل شیرخوار و دیگر شرایط) در این صورت، فرزندان زن شیرده برادران و خواهران رضاعی آن طفل بهحساب میآیند و همانگونه که ازدواج با برادر و خواهر نَسَبی حرام است، ازدواج با برادر و خواهر رضاعی نیز حرام خواهد بود و چون این موضوع یکی از مسائل مبتلابه و روزمره مردم است، دانستن احکام آن بر همه مسلمانان و مخصوصاً بر مبلغان اسلامی، ضروری است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص3-4</ref> | همانطور که از اسم این کتابها پیداست، «کتاب الرضاع» یعنی «کتاب شیرخوارگی» از مسائلی بحث میکند که اگر طفل شیرخواری از پستان زنی غیر از مادر خود شیر بخورد، البته با شرایطی که ذکر شده (از قبیل روییدن گوشت و محکم شدن استخوان بدن آن طفل شیرخوار و دیگر شرایط) در این صورت، فرزندان زن شیرده برادران و خواهران رضاعی آن طفل بهحساب میآیند و همانگونه که ازدواج با برادر و خواهر نَسَبی حرام است، ازدواج با برادر و خواهر رضاعی نیز حرام خواهد بود و چون این موضوع یکی از مسائل مبتلابه و روزمره مردم است، دانستن احکام آن بر همه مسلمانان و مخصوصاً بر مبلغان اسلامی، ضروری است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص3-4</ref> | ||
دومین کتابی که در | دومین کتابی که در این جلد، ارائه شده «كتاب قاعدة لا ضرر و لا ضرار في الإسلام» نام دارد. این کتاب درباره این اصل بحث میکند که هیچ مسلمانی حق ندارد باعث ضرر و زیان مسلمان دیگر شود و همچنین خسارت را نباید از مسلمان دیگر بپذیرد مگر اینکه بهواسطه پذیرفتن خسارتی کوچک بتوان از خسارت بزرگتری جلوگیری کرد. بحث اواخر جلد این کتاب نیز مربوط میشود به «احکام خنثی»(خنثی [یا دو جنسه] کسی است که از نظر جنسی هم به مرد شباهت دارد و هم به زن) فقه اسلام که به اعتراف دانشمندان بیغرض غیرمسلمان، کاملترین و عادلانهترین قوانین جهان است، با دقت و موشکافی و با ارائه دلایل عقلی و قانعکننده، کلیه این مسائل غامض را حل کرده و تمام مسلمانان را به حقوق قانونی و طبیعی خود میرساند.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> | ||
بهجز مقدمه و فهرستها، از صفحه 1 تا 75 «کتاب الرضاع» و از صفحه 77 تا 152 «كتاب قاعدة لا ضرر و لا ضرار في الإسلام» و «احكام الخنثی» ذکر شده است. با اینکه احکام الخنثی را به دلیل تفاوت موضوعش با قاعده لا ضرر، میتوان اثری جدا بهحساب آورد، اما به دلیل ارتباط مطالبش با این اثر، ضمن آن قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> | بهجز مقدمه و فهرستها، از صفحه 1 تا 75 «کتاب الرضاع» و از صفحه 77 تا 152 «كتاب قاعدة لا ضرر و لا ضرار في الإسلام» و «احكام الخنثی» ذکر شده است. با اینکه احکام الخنثی را به دلیل تفاوت موضوعش با قاعده لا ضرر، میتوان اثری جدا بهحساب آورد، اما به دلیل ارتباط مطالبش با این اثر، ضمن آن قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> |
ویرایش