۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تهذيب الكمال في أسماء الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR16089J1.jpg | عنوان =تهذيب الكمال في أسماء الرجال | ع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مجلد11: 1987م , 1408ق , | مجلد11: 1987م , 1408ق , | ||
مجلد12 | مجلد12 الی 35= 1992م , 1413ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16089AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16089AUTOMATIONCODE | ||
| خط ۹۷: | خط ۵۱: | ||
}} | }} | ||
'''تهذيب الكمال في أسماء الرجال'''، اثر جمالالدین ابوالحجاج یوسف مزی (654-743)، عالم شافعی قرن هشتم، از جوامع رجالی تفصیلی اهل سنت است که با تحقیق بشار عواد | '''تهذيب الكمال في أسماء الرجال'''، اثر [[حافظ مزي، يوسف بن عبد الرحمن|جمالالدین ابوالحجاج یوسف مزی]] (654-743)، عالم شافعی قرن هشتم، از جوامع رجالی تفصیلی اهل سنت است که با تحقیق [[معروف، بشار عواد|بشار عواد معروف]]، به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۵۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه محقق، در چهار فصل، به شرح زیر، تنظیم شده است: | مقدمه محقق، در چهار فصل، به شرح زیر، تنظیم شده است: | ||
در فصل نخست، به زندگینامه نویسنده و تشریح جایگاه علمی وی، پرداخته شده است. در این قسمت، ابتدا به مصادر و منابعی که به شرح حال مزی پرداختهاند، اشاره شده و سپس، به ذکر تولد و چگونگی رشد، سماع و شیوخ، تأثیرپذیری وی از تفکر سلفی و منزلت علمی وی پرداخته شده است. منزلت علمی خود شامل ذکر مهمترین آثار، مناصب علمی، شاگردان و آراء و نظر علما درباره او میشود<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9-36</ref>. | در فصل نخست، به زندگینامه نویسنده و تشریح جایگاه علمی وی، پرداخته شده است. در این قسمت، ابتدا به مصادر و منابعی که به شرح حال مزی پرداختهاند، اشاره شده و سپس، به ذکر تولد و چگونگی رشد، سماع و شیوخ، تأثیرپذیری وی از تفکر سلفی و منزلت علمی وی پرداخته شده است. منزلت علمی خود شامل ذکر مهمترین آثار، مناصب علمی، شاگردان و آراء و نظر علما درباره او میشود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/9 ر.ک: مقدمه، ج1، ص9-36]</ref>. | ||
در فصل دوم، به تشریح روش نویسنده در نگارش کتاب و جایگاه و منزلت آن در بین سایر کتبی که در این موضوع نوشته شده، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص37-49</ref>. | در فصل دوم، به تشریح روش نویسنده در نگارش کتاب و جایگاه و منزلت آن در بین سایر کتبی که در این موضوع نوشته شده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/37 ر.ک: همان، ص37-49]</ref>. | ||
فصل سوم، به عنایت و توجه سایر علما و استدراکات و خلاصههایی که پیرامون این اثر به رشته تحریر درآمده، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص51-71</ref>. | فصل سوم، به عنایت و توجه سایر علما و استدراکات و خلاصههایی که پیرامون این اثر به رشته تحریر درآمده، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/51 ر.ک: همان، ص51-71]</ref>. | ||
در فصل چهارم، روش محقق در تحقیق کتاب و اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی آن، توضیح داده شده و در پایان، به توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص73-90</ref>. | در فصل چهارم، روش محقق در تحقیق کتاب و اقدامات تحقیقی صورتگرفته بر روی آن، توضیح داده شده و در پایان، به توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/73 ر.ک: همان، ص73-90]</ref>. | ||
مزی این کتاب را در اصلاح و تکمیل «الكمال في أسماء الرجال» تألیف ابومحمد عبدالغنی بن عبدالواحد مقدسی جماعیلی (544 ـ600ق) نوشته است. مؤلف «الكمال» کوشیده است تا تمامی راویان صحاح ششگانه اهل سنت را ذکر کند و شرح حال آنان را بیاورد، اما بنا به گفته خود او، به جهت اختلاف نسخه‌ها یا از سر خطا، احتمالاً مواردی را از قلم انداخته است؛ همچنین بسیاری از آرا و اسناد را برای اختصار حذف کرده است. | مزی این کتاب را در اصلاح و تکمیل «الكمال في أسماء الرجال» تألیف ابومحمد عبدالغنی بن عبدالواحد مقدسی جماعیلی (544 ـ600ق) نوشته است. مؤلف «الكمال» کوشیده است تا تمامی راویان صحاح ششگانه اهل سنت را ذکر کند و شرح حال آنان را بیاورد، اما بنا به گفته خود او، به جهت اختلاف نسخه‌ها یا از سر خطا، احتمالاً مواردی را از قلم انداخته است؛ همچنین بسیاری از آرا و اسناد را برای اختصار حذف کرده است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۸۵: | ||
# دو کتاب «المجرد و المقتضب من تهذيب الكمال»، هر دو تألیف ذهبی. | # دو کتاب «المجرد و المقتضب من تهذيب الكمال»، هر دو تألیف ذهبی. | ||
# «إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال»، تألیف ابن ملقن (723ـ 804ق). وی تهذیب را تلخیص کرد و رجال مسند احمد و صحیح ابن خزیمه و صحیح ابن حبان و المستدرک حاکم و السنن دارقطنی و السنن بیهقی را به آن افزود. | # «إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال»، تألیف ابن ملقن (723ـ 804ق). وی تهذیب را تلخیص کرد و رجال مسند احمد و صحیح ابن خزیمه و صحیح ابن حبان و المستدرک حاکم و السنن دارقطنی و السنن بیهقی را به آن افزود. | ||
# دو کتاب «تهذيب التهذيب» و «تقريب التهذيب»، هر دو تألیف ابن حجر عسقلانی<ref>ر.ک: همان، ص702-703</ref>. | # دو کتاب «تهذيب التهذيب» و «تقريب التهذيب»، هر دو تألیف ابن حجر عسقلانی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/702 ر.ک: همان، ص702-703]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
«تهذيب الكمال»، احتمالا برای اولین بار در 1308ق/1891م، در دهلی چاپ سنگی شد. در 1400ق/1980م، چاپ دیگری از آن به تصحیح انتقادی بشار عواد معروف در بیروت آغاز گردید که جلد اول آن همراه با مقدمهای جامع است. چاپ این اثر در 35 مجلد در 1413ق/1992م، به پایان رسید. در 1414ق، نیز این اثر به تصحیح احمدعلی عبید و حسن احمدآغا چاپ شد. در این دو چاپ، مصححان مدخلهای غیر تکراری و غیر ارجاعی را شمارهگذاری کردهاند و تعداد آنها را به اختلاف 8045 (در چاپ بشار عواد معروف) و 8634 عنوان (در چاپ شیخ احمدعلی عبید و حسن احمدآغا) گزارش کردهاند<ref>ر.ک: همان، ص703</ref>. | «تهذيب الكمال»، احتمالا برای اولین بار در 1308ق/1891م، در دهلی چاپ سنگی شد. در 1400ق/1980م، چاپ دیگری از آن به تصحیح انتقادی بشار عواد معروف در بیروت آغاز گردید که جلد اول آن همراه با مقدمهای جامع است. چاپ این اثر در 35 مجلد در 1413ق/1992م، به پایان رسید. در 1414ق، نیز این اثر به تصحیح احمدعلی عبید و حسن احمدآغا چاپ شد. در این دو چاپ، مصححان مدخلهای غیر تکراری و غیر ارجاعی را شمارهگذاری کردهاند و تعداد آنها را به اختلاف 8045 (در چاپ بشار عواد معروف) و 8634 عنوان (در چاپ شیخ احمدعلی عبید و حسن احمدآغا) گزارش کردهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40839/1/703 ر.ک: همان، ص703]</ref>. | ||
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع، اشاره به اختلاف نسخ و شرح حال مختصر اعلام مذکور در متن، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است. | فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع، اشاره به اختلاف نسخ و شرح حال مختصر اعلام مذکور در متن، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است. | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۰۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده: | [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]] | ||
[[رده: | [[رده:25 دی الی 24 بهمن(97)]] | ||
[[رده:سال97-25دی الی24بهمن]] | [[رده:سال97-25دی الی24بهمن]] | ||