پرش به محتوا

معرفت امام عصر علیه‌السلام و تکلیف منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''معرفت امام زمان(عج) و تکلیف منتظران''' اثر ابراهيم شفيعى سروستانى، به جهت آشنا اقشار مختلف مردم با وظايف و تكاليف خود در برابر آخرين حجت خدا و بررسى وجوه مختلف اعتقادى، تاريخى، فرهنگى و اجتماعى فرهنگ انتظار در سال 1384ش منتشر شده است.
'''معرفت امام زمان(عج) و تکلیف منتظران''' اثر [[شفیعی سروستانی، ابراهیم|ابراهيم شفيعى سروستانى]]، به جهت آشنا اقشار مختلف مردم با وظايف و تكاليف خود در برابر آخرين حجت خدا و بررسى وجوه مختلف اعتقادى، تاريخى، فرهنگى و اجتماعى فرهنگ انتظار در سال 1384ش منتشر شده است.


كتاب كه به زبان فارسى و با قلمى بى‌پيرايه نگارش يافته، اثرى است جامع در زمينه مهمترين موضوعات و مسائلى كه در حوزه مباحث مهدوى مطرح بوده است. اين كتاب مورد توجه عموم مردم، به ويژه اقشار تحصيل كرده و دانش‌پژوهان قرار گرفته است.
كتاب كه به زبان فارسى و با قلمى بى‌پيرايه نگارش يافته، اثرى است جامع در زمينه مهمترين موضوعات و مسائلى كه در حوزه مباحث مهدوى مطرح بوده است. اين كتاب مورد توجه عموم مردم، به ويژه اقشار تحصيل كرده و دانش‌پژوهان قرار گرفته است.
خط ۵۰: خط ۵۰:
در فصل چهارم، ضمن تبيين مهمترين بايدها و نبايدهاى تبليغ و ترويج فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى تعميق و گسترش هرچه بيشتر اين‌گونه فعاليت‌ها، از جمله ارتباط معنوى با امام عصر(عج)، توجه به جايگاه و شأن رفيع ايشان، پرهيز از تعيين وقت براى ظهور، برخى از آسيب‌ها و آفت‌هايى كه فعالیت‌های تبليغى و ترويجى در حوزه مهدویت را تهديد مى‌كنند، بررسى و تبيين شده است.
در فصل چهارم، ضمن تبيين مهمترين بايدها و نبايدهاى تبليغ و ترويج فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى تعميق و گسترش هرچه بيشتر اين‌گونه فعاليت‌ها، از جمله ارتباط معنوى با امام عصر(عج)، توجه به جايگاه و شأن رفيع ايشان، پرهيز از تعيين وقت براى ظهور، برخى از آسيب‌ها و آفت‌هايى كه فعالیت‌های تبليغى و ترويجى در حوزه مهدویت را تهديد مى‌كنند، بررسى و تبيين شده است.


در آغاز فصل پنجم، از برخى روزها و ماه‌هاى سال كه انتظار در آنها جلوه و درخشش بيشترى دارد، همچون شب نيمه شعبان و ماه مبارک رمضان ياد و اعمال و ادعيه خاص اين ايام بيان شده است و در پايان آن نيز به دليل ارادت وصف ناشدنى همه شیعیان ايران اسلامى به هشتمين امام معصوم، حضرت رضا(ع)، به بررسى باور مهدوى در كلام رضوى پرداخته شده و بخشى از رواياتى كه از آن حضرت در زمينه باور مهدوى و فرهنگ انتظار نقل شده، مورد بررسى قرار گرفته است.
در آغاز فصل پنجم، از برخى روزها و ماه‌هاى سال كه انتظار در آنها جلوه و درخشش بيشترى دارد، همچون شب نيمه شعبان و ماه مبارک رمضان ياد و اعمال و ادعيه خاص اين ايام بيان شده است و در پايان آن نيز به دليل ارادت وصف ناشدنى همه شیعیان ايران اسلامى به هشتمين امام معصوم، [[امام رضا(ع)|حضرت رضا(ع)]]، به بررسى باور مهدوى در كلام رضوى پرداخته شده و بخشى از رواياتى كه از آن حضرت در زمينه باور مهدوى و فرهنگ انتظار نقل شده، مورد بررسى قرار گرفته است.


در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه اين اثر توانسته است از يك سو بر اصول و مبانى پذيرفته شده در ديدگاه كلامى- تاريخى مبتنى بوده و موضوعات و مسائلى را كه در اين ديدگاه مورد توجه قرار گرفته است، با زبان و ادبيات روز و متناسب با نيازهاى اين زمان بررسى و تبيين كند و از سوى ديگر، با چهارچوب‌ها و موازين مورد پذيرش ديدگاه فرهنگى- اجتماعى هماهنگ باشد و باور مهدوى و فرهنگ انتظار را به عنوان حقيقتى جارى و سارى در عصر و جامعه ما مطرح سازد.
در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه اين اثر توانسته است از يك سو بر اصول و مبانى پذيرفته شده در ديدگاه كلامى- تاريخى مبتنى بوده و موضوعات و مسائلى را كه در اين ديدگاه مورد توجه قرار گرفته است، با زبان و ادبيات روز و متناسب با نيازهاى اين زمان بررسى و تبيين كند و از سوى ديگر، با چهارچوب‌ها و موازين مورد پذيرش ديدگاه فرهنگى- اجتماعى هماهنگ باشد و باور مهدوى و فرهنگ انتظار را به عنوان حقيقتى جارى و سارى در عصر و جامعه ما مطرح سازد.
خط ۶۱: خط ۶۱:
== منابع مقاله==
== منابع مقاله==
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش