۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الاستنساخ بين التقية و التشريع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مدخل اين نوشتار علم ژنتيك و وراثت را به شناخت ژن‌هاى مختلف موجودات زنده و نحوه نقل و انتقال آنها تعريف كرده، ويژگى‌هاى كروموزوم‌هاى حامل اين ژن‌ها را بيان مى‌كند. در ادامه، جهت وارد شدن به اصل بحث شرعيّت انجام اعمال ژنتيكى به فوايد آن مى‌پردازد و نتايج شناخت ژن‌ها را در گياهان، توليد گياهان جديد و مفيدتر و در حيوانات توليد مثل حيوانات فربه‌تر و در انسان‌ها ساخت داروهاى مختلف برای امراض وراثتى و توليد پرتوئين‌ها و ويتامين‌هاى مورد نياز بدن انسان و در | در مدخل اين نوشتار علم ژنتيك و وراثت را به شناخت ژن‌هاى مختلف موجودات زنده و نحوه نقل و انتقال آنها تعريف كرده، ويژگى‌هاى كروموزوم‌هاى حامل اين ژن‌ها را بيان مى‌كند. در ادامه، جهت وارد شدن به اصل بحث شرعيّت انجام اعمال ژنتيكى به فوايد آن مى‌پردازد و نتايج شناخت ژن‌ها را در گياهان، توليد گياهان جديد و مفيدتر و در حيوانات توليد مثل حيوانات فربه‌تر و در انسان‌ها ساخت داروهاى مختلف برای امراض وراثتى و توليد پرتوئين‌ها و ويتامين‌هاى مورد نياز بدن انسان و در نهایت درمان بسيارى از امراض لا علاج ذكر كرده است. وى اصل مطالعه و عمل ژنتيكى را مخالف شرع نمى‌داند. | ||
در فصل اول كلياتى درباره شبيه‌سازى ارايه مى‌كند و پس از تعريف واژه استنساخ و استنسال به اين مطلب مى‌رسد كه مطالعه در دانش شبيه‌سازى از سال 1973م شروع شد و اول از امكان معالجه برخى از بيمارى‌ها در حالت جنين آغاز گرديد و كم‌كم به اين نتيجه رسيدند كه هر جنين حامل كرموزوم‌هاى مختلفى است كه با تأثير بر آنها مى‌شود ناهنجارى‌هاى ژنتيكى را اصلاح كرد. | در فصل اول كلياتى درباره شبيه‌سازى ارايه مى‌كند و پس از تعريف واژه استنساخ و استنسال به اين مطلب مى‌رسد كه مطالعه در دانش شبيه‌سازى از سال 1973م شروع شد و اول از امكان معالجه برخى از بيمارى‌ها در حالت جنين آغاز گرديد و كم‌كم به اين نتيجه رسيدند كه هر جنين حامل كرموزوم‌هاى مختلفى است كه با تأثير بر آنها مى‌شود ناهنجارى‌هاى ژنتيكى را اصلاح كرد. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
اين پيشرفت، نويد بخش موفقيت‌هاى زيادى برای درمان بسيارى از نواقص جسمى خواهد بود. | اين پيشرفت، نويد بخش موفقيت‌هاى زيادى برای درمان بسيارى از نواقص جسمى خواهد بود. | ||
نگارنده اين كتاب پس از آن به تبيين انواع استنساخ، صورت‌هاى آن، آثار استنساخ و | نگارنده اين كتاب پس از آن به تبيين انواع استنساخ، صورت‌هاى آن، آثار استنساخ و بسترهایى كه برای استفاده از اين دانش فراهم شده، پرداخته است. | ||
در ادامه فصل اول مشكلات اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، انسانى، علمى، قانونى و فقهى اين دانش را بيان كرده و در تلاش است از ادله اثبات معاد جسمانى برای ثابت كردن جواز اين دانش بهره ببرد. | در ادامه فصل اول مشكلات اعتقادى، اخلاقى، اجتماعى، انسانى، علمى، قانونى و فقهى اين دانش را بيان كرده و در تلاش است از ادله اثبات معاد جسمانى برای ثابت كردن جواز اين دانش بهره ببرد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
يكى از اشكال‌هاى مهم اخلاقى كه بر شبيه‌سازى گرفته مى‌شود خارج شدن انسان از خُلق و خوى انسانى است كه نگارنده با تحليل خاصى اين را رد مى‌كند و معتقد است: هر شخصى، به هر شكلى كه به دنيا بيايد اگر تحت قوانين و ضوابط اخلاقى خاصى درآيد مشكل اخلاقى و اجتماعى برای خود و جامعه ايجاد نمى‌كند. | يكى از اشكال‌هاى مهم اخلاقى كه بر شبيه‌سازى گرفته مى‌شود خارج شدن انسان از خُلق و خوى انسانى است كه نگارنده با تحليل خاصى اين را رد مى‌كند و معتقد است: هر شخصى، به هر شكلى كه به دنيا بيايد اگر تحت قوانين و ضوابط اخلاقى خاصى درآيد مشكل اخلاقى و اجتماعى برای خود و جامعه ايجاد نمى‌كند. | ||
وى هم‌چنين وجود قوانين نهادينه شده اخلاقى را ضامن ايجاد سجاياى اخلاقى مى‌داند و معتقد است نبودن ارتباط بين پدر و مادر و فرزند، در انسان شبيه‌سازى شده ضررى بر اين قوانين وارد نمى‌كند و آن را به | وى هم‌چنين وجود قوانين نهادينه شده اخلاقى را ضامن ايجاد سجاياى اخلاقى مى‌داند و معتقد است نبودن ارتباط بين پدر و مادر و فرزند، در انسان شبيه‌سازى شده ضررى بر اين قوانين وارد نمى‌كند و آن را به بچه‌هایى كه بدون پدر و مادر بزرگ شده‌اند، تشبيه مى‌كند. | ||
در زمينه مشكلات اجتماعى استنساخ، به مواردى اشاره كرده و جواب داده است. از جمله اينكه استحكام اجتماع به روابط افراد جامعه است و روابط افراد جامعه از خانواده شروع مى‌شود و اگر رابطه خانوادگى درست نباشد، برای اجتماع نيز اثر مخرب دارد. | در زمينه مشكلات اجتماعى استنساخ، به مواردى اشاره كرده و جواب داده است. از جمله اينكه استحكام اجتماع به روابط افراد جامعه است و روابط افراد جامعه از خانواده شروع مى‌شود و اگر رابطه خانوادگى درست نباشد، برای اجتماع نيز اثر مخرب دارد. | ||