۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الثقات الأخیار من رواة الأخبار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
مؤلف در كتابش از نظرات علماى متقدمى چون صاحبان كتب اربعه رجالى، علماى متأخرى چون [[ابن داود]] و [[علامه حلى]] و علماى معاصرى چون [[علامه مامقانى]] و ديگران استفاده برده است. | مؤلف در كتابش از نظرات علماى متقدمى چون صاحبان كتب اربعه رجالى، علماى متأخرى چون [[ابن داود]] و [[علامه حلى]] و علماى معاصرى چون [[علامه مامقانى]] و ديگران استفاده برده است. | ||
مؤلف هر چيزى را كه باعث توثيق يك راوى باشد، آورده است - خواه آن توثيق از طرف متقدمين، خواه از طرف متأخرين و خواه از طرف معاصرين باشد - و اگر شخصى يك راوى را توثيق نموده باشد، بسيارى از | مؤلف هر چيزى را كه باعث توثيق يك راوى باشد، آورده است - خواه آن توثيق از طرف متقدمين، خواه از طرف متأخرين و خواه از طرف معاصرين باشد - و اگر شخصى يك راوى را توثيق نموده باشد، بسيارى از ضعف‌هایى را كه درباره آن راوى نقل شده، ناديده گرفته است؛ مثلا: | ||
1. ابراهيم بن اسحاق احمرى نهاوندى: مؤلف درباره او مى‌گويد: هرچند [[نجاشى]] و [[شيخ طوسى]] او را به‌خاطر اعتقادش تضعيف نموده‌اند، ولى چون ابن وليد و وحيد او را توثيق نموده‌اند، پس او موثق است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/37 ر.ک: متن كتاب، ص37]</ref> | 1. ابراهيم بن اسحاق احمرى نهاوندى: مؤلف درباره او مى‌گويد: هرچند [[نجاشى]] و [[شيخ طوسى]] او را به‌خاطر اعتقادش تضعيف نموده‌اند، ولى چون ابن وليد و وحيد او را توثيق نموده‌اند، پس او موثق است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/37 ر.ک: متن كتاب، ص37]</ref> | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
6. اسماعيل بن يحيى عبسى: او چون شيخ اجازه است، پس موثق مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/74 ر.ک: همان ص74]</ref> | 6. اسماعيل بن يحيى عبسى: او چون شيخ اجازه است، پس موثق مى‌باشد.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/74 ر.ک: همان ص74]</ref> | ||
7. بكر بن حبيب احمسى: [[شيخ | 7. بكر بن حبيب احمسى: [[شيخ بهایى]] او را توثيق نموده است و چنين گفته است: «و إن كان مجهول الحال، دلا أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته بالقبول، فلعلّ الضعف ينجبر بذلك».<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/80 ر.ک: همان، ص80]</ref> | ||
8. ثابت بن سعيد: احمد بن محمد بن عيسى و ابن مسكان از او روايت كرده‌اند و اين دو، روايت نمى‌كنند مگر از ثقه؛ پس او نيز ثقه است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/83 ر.ک: متن كتاب، ص83]</ref> | 8. ثابت بن سعيد: احمد بن محمد بن عيسى و ابن مسكان از او روايت كرده‌اند و اين دو، روايت نمى‌كنند مگر از ثقه؛ پس او نيز ثقه است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20000/1/83 ر.ک: متن كتاب، ص83]</ref> | ||