۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
درس سخنوری: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
اولين مجلس اين جلد كه مقدمهاى براى بيان مطالب و مباحث است، پيرامون فوايد علم اخلاق مىباشد. مؤلف، در اين قسمت، پيرامون علم اخلاق، اهميت و ارزش آن و برترى اين علم بر ساير علوم، مباحثى را بيان نموده است. | اولين مجلس اين جلد كه مقدمهاى براى بيان مطالب و مباحث است، پيرامون فوايد علم اخلاق مىباشد. مؤلف، در اين قسمت، پيرامون علم اخلاق، اهميت و ارزش آن و برترى اين علم بر ساير علوم، مباحثى را بيان نموده است. | ||
وى علت تقديم علم اخلاق بر ساير علوم و لزوم كسب محاسن اخلاق قبل از تحصيل معارف الهيه را آن دانسته است كه اگر انسان قلب خود را از رذائل اخلاقى | وى علت تقديم علم اخلاق بر ساير علوم و لزوم كسب محاسن اخلاق قبل از تحصيل معارف الهيه را آن دانسته است كه اگر انسان قلب خود را از رذائل اخلاقى پاک نكند، نور ايمان و علم معرفت در آن نخواهد تابيد. | ||
چون مطالب اين جلد، در ماه صفر بيان گرديده است به مناسبت موضوع برخى از مجالس اختصاص به اهلبيت(ع) دارد. | چون مطالب اين جلد، در ماه صفر بيان گرديده است به مناسبت موضوع برخى از مجالس اختصاص به اهلبيت(ع) دارد. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
به عنوان مثال، نویسنده وقتى از نماز سخن مىگويد، در مورد اهميت نماز، اسرار نماز و نماز جماعت، مطالبى را بيان مىكند. يا زمانى كه از حج بحث مىشود، از اسرار عظيم حج، اسرار تحويل قبله، آيات بينات خانه خدا و اسرار اركان و فروعات حج نيز مباحثى ارائه مىشود. | به عنوان مثال، نویسنده وقتى از نماز سخن مىگويد، در مورد اهميت نماز، اسرار نماز و نماز جماعت، مطالبى را بيان مىكند. يا زمانى كه از حج بحث مىشود، از اسرار عظيم حج، اسرار تحويل قبله، آيات بينات خانه خدا و اسرار اركان و فروعات حج نيز مباحثى ارائه مىشود. | ||
مجلس اول اين جلد، پيرامون طهارت و | مجلس اول اين جلد، پيرامون طهارت و پاکيزيگى در اسلام است. مؤلف اين بخش را با اين آيه آغاز مىنمايد:'''«ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين»'''. | ||
مؤلف، در اين مجلس، تنها به بيان طهارت و نجاست ظاهرى پرداخته و از طهارت و نجاست باطنى سخنى نمىگويد و اين را مىتوان يكى از نكات ضعف اين جلد دانست. | مؤلف، در اين مجلس، تنها به بيان طهارت و نجاست ظاهرى پرداخته و از طهارت و نجاست باطنى سخنى نمىگويد و اين را مىتوان يكى از نكات ضعف اين جلد دانست. | ||