۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
إيجاز البيان عن معاني القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
قرآن - مسایل لغوی | قرآن - مسایل لغوی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الغرب | دار الغرب الإسلامی | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1415 ق یا 1995 م | | سال نشر = 1415 ق یا 1995 م | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
تفسير در | تفسير در زمینه معناشناسى كلمات و عبارات مشكل قرآن است كه در دو مجلد به زبان عربى و تقريباً شامل تمام قرآن با حجمى مختصر نگاشته شده است؛ البته با وجود اختصار مشتمل بر بيش از ده هزار فايده درباره تفسير، تأویل، دليل، نظاير، اعراب، اسباب نزول، احكام فقه، نوادر لغت و غرائب حديث مى‌باشد.مطالعه این اثر، آگاهى‌هايى در زمینه‌هاى مورد نياز تفسير مانند لغت، قرائات، اعراب و غيره، به انسان مى‌دهد. | ||
==انگيزه== | ==انگيزه== | ||
مصنف در مقدمه خود يادآور مى‌شود كه تفاسير علماى پيشين يا خيلى مختصر است و به یک قول اكتفا كرده و يا بسيار پرحجم و پرتكرار است. بدين‌جهت | مصنف در مقدمه خود يادآور مى‌شود كه تفاسير علماى پيشين يا خيلى مختصر است و به یک قول اكتفا كرده و يا بسيار پرحجم و پرتكرار است. بدين‌جهت تصمیم گرفتم تفسيرى مختصر امّا پرفايده و بدور از تكرار بنگارم تا طالبان تفسير، به راحتى به مقصود اصلى آيات، دست پيدا كنند. | ||
==روش تفسير== | ==روش تفسير== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
#الفاظ غريب قرآن را با الفاظ حديث معنا و تفسير مى‌كند؛ مانند: آيه 3 سوره بقره در معناى صلاة.<ref>همان، صفحه 65</ref> | #الفاظ غريب قرآن را با الفاظ حديث معنا و تفسير مى‌كند؛ مانند: آيه 3 سوره بقره در معناى صلاة.<ref>همان، صفحه 65</ref> | ||
#استفاده از احاديث نبوى در تفسير برخى آيات؛ مانند: آيه 48 سوره بقره در تفسير عدل به فديه.<ref>همان، صفحه 93</ref>در مجموع ايشان در این بخش از 87 مورد حديث استفاده كرده است. | #استفاده از احاديث نبوى در تفسير برخى آيات؛ مانند: آيه 48 سوره بقره در تفسير عدل به فديه.<ref>همان، صفحه 93</ref>در مجموع ايشان در این بخش از 87 مورد حديث استفاده كرده است. | ||
#استفاده از اقوال صحابه و تابعين، در بخش تفسير، اسباب نزول، شناخت ناسخ و منسوخ و وجوه قرائات. در این بخش از 93 اثر استفاده مى‌نمايد و از | #استفاده از اقوال صحابه و تابعين، در بخش تفسير، اسباب نزول، شناخت ناسخ و منسوخ و وجوه قرائات. در این بخش از 93 اثر استفاده مى‌نمايد و از میان صحابه اغلب از [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود و ابن عمر مطالب را نقل مى‌نمايد. و از تابعين حسن بصرى، مجاهد، قتاده، سعيد بن جبير و ديگران، 59 اثر را نقل مى‌نمايد.<ref>مقدمه، ص30</ref> | ||
ج) ع نايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ج) ع نايت به ذكر وجوه قرائات قرآنى | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
و) اهتمام به جانب لغوى و نحوى در تفسير قرآن | و) اهتمام به جانب لغوى و نحوى در تفسير قرآن | ||
شرح الفاظ غريب و بيان اشتقاق آن، با حديث، اثر و لغت عرب كه در این | شرح الفاظ غريب و بيان اشتقاق آن، با حديث، اثر و لغت عرب كه در این زمینه اغلب از ابواسحاق زجاج، نقل نموده است، چنانكه به كسائى، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبویه]]، فرّاء، ابوعبيده، اخفش، ابوعلى فارسی و ديگران نيز استناد مى‌نمايد. | ||
در اعراب آيه، وجوه مختلف را ذكر مى‌كند؛ مانند: اعراب «غير» در ''' «غير المغضوب عليهم» '''.<ref>همان، صفحه 61</ref>در برخى موارد بين وجوه اعراب، ترجيح قائل شده و دليل آن را بيان مى‌دارد؛ مانند: صفحه 69 آيه ''' «و لهم عذاب اليم بما كانوا یکذبون» ''' مذهب بصرى را با ترجيح اقوال آنها، تقویت مى‌نمايد، مانند آيه 15 سوره يوسف ''' «فلمّا ذهبوا به» '''.<ref>همان، ص431</ref> | در اعراب آيه، وجوه مختلف را ذكر مى‌كند؛ مانند: اعراب «غير» در ''' «غير المغضوب عليهم» '''.<ref>همان، صفحه 61</ref>در برخى موارد بين وجوه اعراب، ترجيح قائل شده و دليل آن را بيان مى‌دارد؛ مانند: صفحه 69 آيه ''' «و لهم عذاب اليم بما كانوا یکذبون» ''' مذهب بصرى را با ترجيح اقوال آنها، تقویت مى‌نمايد، مانند آيه 15 سوره يوسف ''' «فلمّا ذهبوا به» '''.<ref>همان، ص431</ref> | ||