۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أحكام الصلاة (شريعت اصفهانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
نماز | نماز | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مکتبة الإمام | مکتبة الإمام أمیرالمؤمنين علي(ع) العامة | ||
| مکان نشر =اصفهان - ایران | | مکان نشر =اصفهان - ایران | ||
| سال نشر = 1362 ش | | سال نشر = 1362 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00012AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''أحكام الصلاة''' تألیف [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|فتح‌الله بن محمد جواد]] مشهور به [[شيخ الشريعة اصفهانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه | '''أحكام الصلاة''' تألیف [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|فتح‌الله بن محمد جواد]] مشهور به [[شيخ الشريعة اصفهانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى، در موضوع احکام نماز | ||
==شيوه نگارش== | ==شيوه نگارش== | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
اين کتاب منبعى خوب برای آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه کتاب الصلاة [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|حضرت آیت‌الله شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد و همچنين منبعى معتبر برای آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه | اين کتاب منبعى خوب برای آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه کتاب الصلاة [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|حضرت آیت‌الله شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد و همچنين منبعى معتبر برای آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف مى‌باشد. | ||
==تقريرات درس خارج فقه== | ==تقريرات درس خارج فقه== | ||
اين کتاب تقريرات درس خارج فقه، کتاب الصلاة، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد كه در حوزه | اين کتاب تقريرات درس خارج فقه، کتاب الصلاة، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد كه در حوزه علمیه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر این درسها نيز شاگرد برجسته ايشان، [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى]] پدر [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] از علماى بزرگ حوزه علمیه قم مى‌باشد. | ||
سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى | سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علمیه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در این شيوه یک يا چند تن از شاگردان برجسته یک استاد، تمام جلسات درس را مى‌نویسند و آنرا منظم و به صورت کتابى زيبا و قابل استفاده برای عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد حضرت استاد نيز مى‌رسانند. | ||
از مزاياى این سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج این است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش کتاب به صورت معمولى است. | از مزاياى این سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج این است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش کتاب به صورت معمولى است. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] در کتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص690 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحاني التبريزي، (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحاني)، كان فقيها مجتهدا، عالما، | [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] در کتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص690 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحاني التبريزي، (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحاني)، كان فقيها مجتهدا، عالما، امامیا جليلا» يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله سبحانى تبريزى]] پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد. | ||
==نسخه نگارش== | ==نسخه نگارش== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
نسخه‌اى كه در این برنامه از آن استفاده شده است نسخه‌اى یک جلدى و در قطع وزيرى كه ناشر آن کتابخانه امام | نسخه‌اى كه در این برنامه از آن استفاده شده است نسخه‌اى یک جلدى و در قطع وزيرى كه ناشر آن کتابخانه امام امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام مى‌باشد. چاپ اول و تاريخ چاپ آن سال 1404 هجرى قمرى، و محل چاپ در چاپ‌خانه علمیه قم مى‌باشد. | ||