پرش به محتوا

الصواعق الإلهية في الرد علی الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'اساسي‌ترين' به 'اساسی‌ترين'
جز (جایگزینی متن - 'آيات قرآني' به 'آيات قرآنی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'اساسي‌ترين' به 'اساسی‌ترين')
خط ۳۲: خط ۳۲:
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به برخی از اصول اعتقادي اصولي اسلام از جمله توحيد و نبوت و معاد كه از اعتقادات مورد اتفاق تمامي فرق و مذاهب اسلامی است و ارائه تعريفی صحيح از آن زمينه ورود به مباحث تكفيري برادرش را آماده ساخته و آنگاه پس از اشاره به ضرورت وجود امر به معروف و نهي از منكر در شريعت اسلام كه الهام گرفته از آيات قرآنی است قصد و نيت خود را نيز از پرداختن به نقد افكار برادرش عمل به همين فريضه الهي و توصيه قرآني دانسته و سپس وارد نقد افكار محمد بن عبدالوهاب شده است.
نویسنده در آغاز اثر خويش با اشاره به برخی از اصول اعتقادي اصولي اسلام از جمله توحيد و نبوت و معاد كه از اعتقادات مورد اتفاق تمامي فرق و مذاهب اسلامی است و ارائه تعريفی صحيح از آن زمينه ورود به مباحث تكفيري برادرش را آماده ساخته و آنگاه پس از اشاره به ضرورت وجود امر به معروف و نهي از منكر در شريعت اسلام كه الهام گرفته از آيات قرآنی است قصد و نيت خود را نيز از پرداختن به نقد افكار برادرش عمل به همين فريضه الهي و توصيه قرآني دانسته و سپس وارد نقد افكار محمد بن عبدالوهاب شده است.


او در ابتدا به یکی از اساسي‌ترين اشكالات برادرش در موضوع توحيد و شرك و تعريف صحيحي از اين موضوع پرداخته و سپس در موضوعاتی؛ همچون: نذر و ذبح كه اگر [[صحيح مسلم|مسلم]] اني اين گونه اعمال را برای غير خدا و يا به قصد ريا و غيره انجام دهد را مورد بررسی قرار داده و حكم آن را از نظر كفر و يا شرك بودن آن بيان داشته است.
او در ابتدا به یکی از اساسی‌ترين اشكالات برادرش در موضوع توحيد و شرك و تعريف صحيحي از اين موضوع پرداخته و سپس در موضوعاتی؛ همچون: نذر و ذبح كه اگر [[صحيح مسلم|مسلم]] اني اين گونه اعمال را برای غير خدا و يا به قصد ريا و غيره انجام دهد را مورد بررسی قرار داده و حكم آن را از نظر كفر و يا شرك بودن آن بيان داشته است.


آنگاه به موضوع مسح و تبرک به قبور و برداشتن تربت از آن اماكن پرداخته كه آيا با انجام چنين كاري مي‌توان، لقب كافر به كسي داد؟ و نيز سيره نبوي را در فرآيند كافر دانستن افراد بيان ساخته است. و در همين راستا برخورد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را در برخورد با خوارج كه در برابر آن حضرت شمشير كشيده و به جنگ و قتال با وي پرداختند و برخورد شديدي را كه آن حضرت با آنان داشت را مثال زده و اين نكته را يادآور شده است كه با تمام اين تفاصيل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] خوارج را كافر نخواند.
آنگاه به موضوع مسح و تبرک به قبور و برداشتن تربت از آن اماكن پرداخته كه آيا با انجام چنين كاري مي‌توان، لقب كافر به كسي داد؟ و نيز سيره نبوي را در فرآيند كافر دانستن افراد بيان ساخته است. و در همين راستا برخورد [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را در برخورد با خوارج كه در برابر آن حضرت شمشير كشيده و به جنگ و قتال با وي پرداختند و برخورد شديدي را كه آن حضرت با آنان داشت را مثال زده و اين نكته را يادآور شده است كه با تمام اين تفاصيل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] خوارج را كافر نخواند.
۵۳٬۳۲۷

ویرایش