۶۱٬۱۸۹
ویرایش
نفائس الفنون في عرائس العيون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[میانجی، ابراهیم]] (مصحح) | [[میانجی، ابراهیم]] (مصحح) | ||
[[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود]] ( | [[شمس‌الدین آملی، محمد بن محمود]] (نویسنده) | ||
[[شعرانی، ابوالحسن]] (مصحح) | [[شعرانی، ابوالحسن]] (مصحح) | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين كتاب، يكى از دايرةالمعارف‌هاى نفيس فارسى است كه تا حدى از نظرها دور مانده است. نفائس الفنون، گنجينه‌اى گران‌بها از ادب و فرهنگ گذشته اين آب و خاک مى‌باشد. | اين كتاب، يكى از دايرةالمعارف‌هاى نفيس فارسى است كه تا حدى از نظرها دور مانده است. نفائس الفنون، گنجينه‌اى گران‌بها از ادب و فرهنگ گذشته اين آب و خاک مى‌باشد. | ||
اين كتاب، تمامى علوم و فنونى را كه در قرن هشتم هجرى شناخته شده بود، در بر دارد. | اين كتاب، تمامى علوم و فنونى را كه در قرن هشتم هجرى شناخته شده بود، در بر دارد. نویسنده با شكيبايى فراوان و آگاهى عميق به علوم و مسائل آن پرداخته است. وى، ابتدا، از علم، تعريفى جامع به دست مى‌دهد و سپس به تقسيم‌بندى و طبقه‌بندى علوم مى‌پردازد و آن‌گاه هر علم را با اجزا و فروع آن مورد تدقيق قرار مى‌دهد و هيچ علم و فنى را از قلم نمى‌اندازد؛ از علم اكتاف گرفته تا هندسه و جبر و مقابله و از قيافه‌شناسى تا مكانيك(علم حيل)، همه را آورده است. | ||
در نفائس الفنون، در تقسيم علوم چنين آمده است: «بدان كه علم، به قسمت اولى، منقسم شود با حكمى و غير حكمى... حكمت، عبارت است از علم حقايق اشياء چنان‌كه باشد و قيام نمودن به كارها چنان‌كه بايد به قدر استطاعت تا نفس انسانى به كمالى كه متوجه است بدان برسد، پس منقسم شود به دو قسم: علمى و عملى. | در نفائس الفنون، در تقسيم علوم چنين آمده است: «بدان كه علم، به قسمت اولى، منقسم شود با حكمى و غير حكمى... حكمت، عبارت است از علم حقايق اشياء چنان‌كه باشد و قيام نمودن به كارها چنان‌كه بايد به قدر استطاعت تا نفس انسانى به كمالى كه متوجه است بدان برسد، پس منقسم شود به دو قسم: علمى و عملى. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
شمس‌الدين آملى با حوصله تمام اين بخش‌ها را تعريف مى‌كند و مورد بررسى قرار مى‌دهد و از آن‌جا كه طبع شاعرانه‌اى داشته، در جاى جاى كتاب اشعار فراوانى را مى‌آورد. | شمس‌الدين آملى با حوصله تمام اين بخش‌ها را تعريف مى‌كند و مورد بررسى قرار مى‌دهد و از آن‌جا كه طبع شاعرانه‌اى داشته، در جاى جاى كتاب اشعار فراوانى را مى‌آورد. | ||
نفائس الفنون، اطلاعات سودمندى درباره آنچه كه در روزگار | نفائس الفنون، اطلاعات سودمندى درباره آنچه كه در روزگار نویسنده در امور جارى و ادارى مملكت، حاكم بوده به ما مى‌دهد، از جمله پاره‌اى از اصطلاحات ديوانى را اين‌طور توضيح مى‌دهد: | ||
ديوان: عبارت است از جمع متفرقات مردم جهت ترتيب امور مملكت. | ديوان: عبارت است از جمع متفرقات مردم جهت ترتيب امور مملكت. | ||