۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جمع آورى' به 'جمعآورى') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =بازگشت ده هزار نفر | | عنوانهای دیگر =بازگشت ده هزار نفر | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[گزنفون]] ( | [[گزنفون]] (نویسنده) | ||
[[وحید مازندرانی، غلامعلی]] (مترجم) | [[وحید مازندرانی، غلامعلی]] (مترجم) | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
ترجمه عنوان اصلى كتاب "از محلى بلند به مقصدى در دشت رفتن " است كه اصطلاحى شده درباره لشكركشى كورش از قلب آسياى صغير(سارديس- نزدیک ازمير فعلى در تركيه) تا جلگه دجله و فرات. در قرن نوزدهم يكى از مترجمان بنام انگليسى عنوان "بازگشت ده هزار نفر" را بر اين كتاب نهاده و چنين استناد كرده بود كه چون مرحله بعدى اين ماجرا از پيش درآمد آن مهمتر است، عنوان جديد بر نام سابق رجحان دارد. | ترجمه عنوان اصلى كتاب "از محلى بلند به مقصدى در دشت رفتن " است كه اصطلاحى شده درباره لشكركشى كورش از قلب آسياى صغير(سارديس- نزدیک ازمير فعلى در تركيه) تا جلگه دجله و فرات. در قرن نوزدهم يكى از مترجمان بنام انگليسى عنوان "بازگشت ده هزار نفر" را بر اين كتاب نهاده و چنين استناد كرده بود كه چون مرحله بعدى اين ماجرا از پيش درآمد آن مهمتر است، عنوان جديد بر نام سابق رجحان دارد. | ||
تاريخ تحرير كتاب مورد اتفاق نظر نويسندگان نيست، بدون ترديد مطالب آن مبتنى است بر يادداشتهايى كه گزنفون ضمن بازگشت ده هزار نفر تهيه كرده بود و تأليف نهايى آن مربوط به زمانى است كه خاطرات آن هنوز در ذهن | تاريخ تحرير كتاب مورد اتفاق نظر نويسندگان نيست، بدون ترديد مطالب آن مبتنى است بر يادداشتهايى كه گزنفون ضمن بازگشت ده هزار نفر تهيه كرده بود و تأليف نهايى آن مربوط به زمانى است كه خاطرات آن هنوز در ذهن نویسنده و هموطنانش تازه بوده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
از نظر يك روانشناس شايد روش فرماندهى بر اين سربازان و ايجاد نظم صحيح در ميانشان حايز اهميت باشد. لشكريانى كه مزدور هستند و مذهبشان معجونى است از پرستش خدايان و رب النوعهاى افسانهاى و افكارشان پر از خرافات و موهومات، چگونه توانستند خود را صحيح و سالم از امپراطورىهاى دور دست به وطنشان برسانند؟ چه عواملى در فرماندهى سپاهى كه اصول آزادى در آن حكمفرماست مؤثر واقع مىشود؟ سرداران يونانى چطور توانستند انضباط لشكرى را كه همراهشان صدها رفيقه و زنان بدكار و پسران خوبروى در حركت هستند، نگه دارند؟ اينها همه، مطالبى است كه [[گزنفون]] با استادى تمام و بيانى فصيح براى خواننده تشريح مىنمايد. | از نظر يك روانشناس شايد روش فرماندهى بر اين سربازان و ايجاد نظم صحيح در ميانشان حايز اهميت باشد. لشكريانى كه مزدور هستند و مذهبشان معجونى است از پرستش خدايان و رب النوعهاى افسانهاى و افكارشان پر از خرافات و موهومات، چگونه توانستند خود را صحيح و سالم از امپراطورىهاى دور دست به وطنشان برسانند؟ چه عواملى در فرماندهى سپاهى كه اصول آزادى در آن حكمفرماست مؤثر واقع مىشود؟ سرداران يونانى چطور توانستند انضباط لشكرى را كه همراهشان صدها رفيقه و زنان بدكار و پسران خوبروى در حركت هستند، نگه دارند؟ اينها همه، مطالبى است كه [[گزنفون]] با استادى تمام و بيانى فصيح براى خواننده تشريح مىنمايد. | ||
"بازگشت ده هزار سرباز" داستان يك عقب نشينى است و شايد بتوان گفت كه تنها عقب نشينى مظفّرانه در طى ادوار تاريخ باشد كه [[گزنفون]] به تشريح آن مىپردازد. هر كجا كه مىرفتند فاتحانه قتل و غارت مىكردند، به زور سرنيزه آذوقه و مكان تهيه كرده و راه بازگشت را براى خود باز مىنمودند و در همه اين احوال [[گزنفون|گزنفونِ]] مورخ، | "بازگشت ده هزار سرباز" داستان يك عقب نشينى است و شايد بتوان گفت كه تنها عقب نشينى مظفّرانه در طى ادوار تاريخ باشد كه [[گزنفون]] به تشريح آن مىپردازد. هر كجا كه مىرفتند فاتحانه قتل و غارت مىكردند، به زور سرنيزه آذوقه و مكان تهيه كرده و راه بازگشت را براى خود باز مىنمودند و در همه اين احوال [[گزنفون|گزنفونِ]] مورخ، نویسنده و روانشناس جزء به جزء وضع و موقعيت نفرات، اوضاع جغرافيايى و آداب و رسوم مردم سر راه را بيان مىنمايد، چنان كه امروز پس از گذشت دو هزار و اندى سال هنوز اين داستان براى ما جالب است و مانند يك سفرنامه امروزى، آن را با شوق و علاقه زياد مطالعه مىكنيم. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش