عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[عسکری، مرتضی]] (نويسنده)
[[عسکری، مرتضی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏241‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏ع‎‏5‎‏ ‎‏1376*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏241‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏ع‎‏5‎‏ ‎‏1376*
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}
   
   
'''عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى'''، تأليف علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]]، از جمله آثارى است كه نويسنده، به زبان عربى در نقد و رد اتهامات وارده بر مذهب تشيع به رشته تحرير درآورده است. كتاب، اثر عميقى در كشورهاى پيرو تسنّن، به‌جاى گذارده و مورد توجه دانشمندان و اساتيد دانشگاه‌هاى مصر، به‌خصوص دانشگاه الازهر قرار گرفته است.
'''عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى'''، تأليف علامه [[عسکری، مرتضی|سيد مرتضى عسكرى]]، از جمله آثارى است كه نویسنده، به زبان عربى در نقد و رد اتهامات وارده بر مذهب تشيع به رشته تحرير درآورده است. كتاب، اثر عميقى در كشورهاى پيرو تسنّن، به‌جاى گذارده و مورد توجه دانشمندان و اساتيد دانشگاه‌هاى مصر، به‌خصوص دانشگاه الازهر قرار گرفته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب در دو جزء تدوين شده است. در جزء اول، ابتدا در بخشى با عنوان مقدمات، دو نامه و جوابيه‌اى از نويسنده و پس از آن، مطالب در دو عنوان كلى ارائه شده است. مطالب جزء دوم نيز پس از ذكر دو نامه، در ضمن دو قسم مشتمل بر عناوين متعدد ارائه شده است. در انتها نيز خلاصه مطالب آمده است.
كتاب در دو جزء تدوين شده است. در جزء اول، ابتدا در بخشى با عنوان مقدمات، دو نامه و جوابيه‌اى از نویسنده و پس از آن، مطالب در دو عنوان كلى ارائه شده است. مطالب جزء دوم نيز پس از ذكر دو نامه، در ضمن دو قسم مشتمل بر عناوين متعدد ارائه شده است. در انتها نيز خلاصه مطالب آمده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۴۲: خط ۴۲:
مطالبى را كه در اجزاى كتاب آمده، مى‌توان بدين ترتيب گزارش نمود:
مطالبى را كه در اجزاى كتاب آمده، مى‌توان بدين ترتيب گزارش نمود:


#نويسنده مباحثش را با اين عبارت آغاز مى‌كند: «بيش از هزار سال است كه مورّخان درباره «ابن سبا» قلم‌فرسايى كرده و به او و سبئيان (پيروان ابن سبا) كارهاى شگفت‌انگيز و بزرگى نسبت مى‌دهند. پس بايد ديد اين «ابن سبا» كيست؟ و «سبئيان» كه هستند؟»<ref>متن كتاب، ج 1، ص 33</ref>
#نویسنده مباحثش را با اين عبارت آغاز مى‌كند: «بيش از هزار سال است كه مورّخان درباره «ابن سبا» قلم‌فرسايى كرده و به او و سبئيان (پيروان ابن سبا) كارهاى شگفت‌انگيز و بزرگى نسبت مى‌دهند. پس بايد ديد اين «ابن سبا» كيست؟ و «سبئيان» كه هستند؟»<ref>متن كتاب، ج 1، ص 33</ref>
#:وى سپس شمّه‌اى از افسانه «سبئيه» را ذكر و سپس بزرگان سبئيه را معرفى مى‌كند: «ابوذر، عمّار بن ياسر، عبدالرّحمن بن عديس، صعصعة بن صوحان، محمّد بن ابى‌حذيفه، محمّد بن ابى‌بكر، فرزند خليفه اوّل و مالك اشتر»<ref>همان، ص 36</ref>
#:وى سپس شمّه‌اى از افسانه «سبئيه» را ذكر و سپس بزرگان سبئيه را معرفى مى‌كند: «ابوذر، عمّار بن ياسر، عبدالرّحمن بن عديس، صعصعة بن صوحان، محمّد بن ابى‌حذيفه، محمّد بن ابى‌بكر، فرزند خليفه اوّل و مالك اشتر»<ref>همان، ص 36</ref>
#:همچنين در ادامه مباحث به اهميت اين موضوع اشاره كرده و مى‌نويسد: «دوازده قرن است كه تاريخ‌نويسان افسانه‌ى «عبدالله بن سبا» را مى‌نويسند. هرچه از عمر اين افسانه بيشتر مى‌گذرد، شهرت بيشترى پيدا مى‌كند، تا آنجا كه امروز كمتر نويسنده‌اى ديده مى‌شود كه قلم به دست گرفته، درباره صحابه چيزى بنويسد و اين افسانه را در نوشته خود فراموش كرده باشد»<ref>همان، ص 45</ref>سپس تمام منابع متقدم و متأخرى را كه اين مطلب را ذكر كرده‌اند، در 22 شماره با ذكر عنوان كتاب، صفحه و عبارت آن مورد اشاره قرار مى‌دهد<ref>همان، ص 43 - 68</ref>
#:همچنين در ادامه مباحث به اهميت اين موضوع اشاره كرده و مى‌نويسد: «دوازده قرن است كه تاريخ‌نويسان افسانه‌ى «عبدالله بن سبا» را مى‌نويسند. هرچه از عمر اين افسانه بيشتر مى‌گذرد، شهرت بيشترى پيدا مى‌كند، تا آنجا كه امروز كمتر نویسنده‌اى ديده مى‌شود كه قلم به دست گرفته، درباره صحابه چيزى بنويسد و اين افسانه را در نوشته خود فراموش كرده باشد»<ref>همان، ص 45</ref>سپس تمام منابع متقدم و متأخرى را كه اين مطلب را ذكر كرده‌اند، در 22 شماره با ذكر عنوان كتاب، صفحه و عبارت آن مورد اشاره قرار مى‌دهد<ref>همان، ص 43 - 68</ref>
#:علامه در انتهاى اين جلد از كتاب به معرفى «سيف بن عمر» و تأليفات او پرداخته و سپس پانزده دسته از روايت‌هاى سيف را به ترتيب سال‌هاى وقوف آنها، از زمان حيات پيغمبر(ص) تا خلافت عثمان مورد بررسى قرار مى‌دهد<ref>همان، ص 71 - 307</ref>
#:علامه در انتهاى اين جلد از كتاب به معرفى «سيف بن عمر» و تأليفات او پرداخته و سپس پانزده دسته از روايت‌هاى سيف را به ترتيب سال‌هاى وقوف آنها، از زمان حيات پيغمبر(ص) تا خلافت عثمان مورد بررسى قرار مى‌دهد<ref>همان، ص 71 - 307</ref>
#در اين جلد از كتاب ابتدا خرافاتى كه مختص به سيف بن عمر بوده و تنها از وى نقل شده و پس از آن اساطيرى كه از ديگران نيز نقل شده مورد بررسى قرار گرفته است. سپس تصحيفات و تحريفات در روايات تبيين شده است<ref>همان، ج 2، ص 23 - 166</ref>
#در اين جلد از كتاب ابتدا خرافاتى كه مختص به سيف بن عمر بوده و تنها از وى نقل شده و پس از آن اساطيرى كه از ديگران نيز نقل شده مورد بررسى قرار گرفته است. سپس تصحيفات و تحريفات در روايات تبيين شده است<ref>همان، ج 2، ص 23 - 166</ref>
#:نويسنده در بخش ديگرى از اين جلد، نام عبدالله بن سبا را در لابه‌لاى كتب حديث و رجال بررسى نموده و در پايان، نظر خود را درباره وى بيان كرده است<ref>همان، ص 167 - 170</ref>سپس خلاصه‌اى از آنچه را در كتب ملل و بررسى فِرق مذهبى درباره عبدالله بن سبا و سبئيه آمده است، آورده و اين مطالب را با افسانه‌هاى مشابه كه در طول چهارده قرن در كتب و مدارک اسلامى نقل گرديده تطبيق و مقايسه كرده است. آنگاه اين فصل را نيز با يك بحث تحقيقى از سير و تحولى كه در طول چندين قرن در معنى و مفهوم اين الفاظ سه‌گانه به وجود آمده است، به پايان برده است<ref>همان، ص 215 - 374</ref>
#:نویسنده در بخش ديگرى از اين جلد، نام عبدالله بن سبا را در لابه‌لاى كتب حديث و رجال بررسى نموده و در پايان، نظر خود را درباره وى بيان كرده است<ref>همان، ص 167 - 170</ref>سپس خلاصه‌اى از آنچه را در كتب ملل و بررسى فِرق مذهبى درباره عبدالله بن سبا و سبئيه آمده است، آورده و اين مطالب را با افسانه‌هاى مشابه كه در طول چهارده قرن در كتب و مدارک اسلامى نقل گرديده تطبيق و مقايسه كرده است. آنگاه اين فصل را نيز با يك بحث تحقيقى از سير و تحولى كه در طول چندين قرن در معنى و مفهوم اين الفاظ سه‌گانه به وجود آمده است، به پايان برده است<ref>همان، ص 215 - 374</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش