۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تبرك' به 'تبرک') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[مقدس، محمد]] (مترجم) | [[مقدس، محمد]] (مترجم) | ||
[[فاسی، محمد بن احمد]] ( | [[فاسی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =DS 248 /م7ف2 | | کد کنگره =DS 248 /م7ف2 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17775 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17775 | ||
| کتابخوان همراه نور =11921 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده از مشهورترين مورخان شهر مكه است كه آثار مفصّل و متعددى درباره تاريخ اين شهر تأليف كرده است. مهمترين اثر او كتاب شفاء الغرام فى اخبار البلد الحرام است. خود وى اين كتاب را به چندين صورت تلخيص كرده با عناوينى؛ مانند تحفة الكرام باخبار البلد الحرام, تحصيل الحرام الى تاريخ البلد الحرام ترويح الصدور. يكى از اين مختصرها كتاب الزهور المقتطفه است كه مؤلف در سال 819 ه.ق آن را نوشته شده و درست به مانند اصل، آن را در چهل باب ارائه كرده است. بحث از حدود شهر مكه، حدود حرم، فضايل آن، مجاورت در آن، بناى كعبه و تجديدهاى آن، ويژگىهاى كعبه از كسوت و طيب و چيزهاى ديگر، محل نماز رسول خدا(ص) در كعبه، اركان كعبه و فضايل آن، مقام ابراهيم و حجر اسماعيل، توسعه مسجدالحرام در دورههاى مختلف، اماكن متبرکه مكه، اماكن متبرکه مربوط به مناسك و تعريف آنها؛ مانند عرفات، مزدلفه، منى، مدارس، رباطها و زاويههاى شهر مكه، اميران مكه از پيش از اسلام و بعد از آن و سير تاريخى شهر مكه براساس سالشمار، و بتها و بازارهاى مكه در جاهليت از مباحثى است كه فاسى در اين كتاب آورده است. اين اثر با كوچكى حجم، به دليل آن خلاصه يك اثر سنگين؛ مانند شفاءالغرام است، متنى اصيل و دقيق است. تحقيق آن از نظر استخراج مصادر خوب و از نظر طبع نيز حروفچينى آن چشم نواز است. | |||
كتاب حاضر پس از كتابهاى اخبار مكه ازرقى، و اخبار مكه فاكهى از معتبرترين كتابهاى در تاريخ مكه مكرمه است. | كتاب حاضر پس از كتابهاى اخبار مكه ازرقى، و اخبار مكه فاكهى از معتبرترين كتابهاى در تاريخ مكه مكرمه است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
مؤلف از علما دوره مماليك است كه به حق آن را بايد دوران شكلگيرى دايرةالمعارفهاى اسلامى در رشتههاى گوناگون دانش به حساب آورد. | مؤلف از علما دوره مماليك است كه به حق آن را بايد دوران شكلگيرى دايرةالمعارفهاى اسلامى در رشتههاى گوناگون دانش به حساب آورد. | ||
نویسنده در اين كتاب نسبت به ديگر كتب خويش با تفصيل بيشترى سخن گفته و كتاب خود را در چهل باب تنظيم نموده تا همه اخبار اطلاعات وقايع و خوادث مربوط به مكه را از آغاز تاسيس تا زمان حيات خود دربر گيرد. | |||
اين تفصيل و پرداختن به جزئيات در مناقشهها و بحثها و نقدهاى طولانى او از روايات بسيارى از مورخين و راويان حديث بىشك آشكار مىشود و به صورت پاسخگويى و تفسير و توضيحهاى مفصل در آمده كه در بسيارى از ابواب كتاب معمولا رد و نفى شدهاند. | اين تفصيل و پرداختن به جزئيات در مناقشهها و بحثها و نقدهاى طولانى او از روايات بسيارى از مورخين و راويان حديث بىشك آشكار مىشود و به صورت پاسخگويى و تفسير و توضيحهاى مفصل در آمده كه در بسيارى از ابواب كتاب معمولا رد و نفى شدهاند. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۱: | ||
وى تنها به بحث و نظر در مسائل اصلى بسنده نمىكند و كلمه به كلمه جزئيات واژگان را مورد توجه قرار مىدهد و به عنوان دانشمندى كه در كار خود از تجربه فراوان برخوردار است، آنها را مورد تفسير و شرح و اظهار قرار مىدهد و به تحريفها و تغييراتى كه ناسخان در نقل كتابت مرتكب شده و گاه باعث تحريف حقايق مىشوند و واقعيتها را خدشهدار مىسازند، اشاره مىكند. | وى تنها به بحث و نظر در مسائل اصلى بسنده نمىكند و كلمه به كلمه جزئيات واژگان را مورد توجه قرار مىدهد و به عنوان دانشمندى كه در كار خود از تجربه فراوان برخوردار است، آنها را مورد تفسير و شرح و اظهار قرار مىدهد و به تحريفها و تغييراتى كه ناسخان در نقل كتابت مرتكب شده و گاه باعث تحريف حقايق مىشوند و واقعيتها را خدشهدار مىسازند، اشاره مىكند. | ||
كاملا روشن است كه شفاءالغرام حاصل مطالعات وسيع مؤلف بوده و خواننده اين كتاب با مجموعه ارزشمندى از منابع و مراجع قديمى رو به رو مىشود كه | كاملا روشن است كه شفاءالغرام حاصل مطالعات وسيع مؤلف بوده و خواننده اين كتاب با مجموعه ارزشمندى از منابع و مراجع قديمى رو به رو مىشود كه نویسنده كتاب براى گردآورى كتاب خود، همه آنها را به دقت مورد مطالعه قرار داده و در سطر به سطر كتاب خود، به آنها اشاره كرده و از دهها كتاب خطى نام برده است و بسيارى از آنها را با اعتماد به حافظان و محدثان مورد استفاده قرار داده است و برخى را نيز به شيوه مؤلفان كتب رجالى جرح و تعديل نموده است. | ||
او تنها به نقل روايت پيشينيان و ايجاد ارتباط و هماهگى ميان آن روايات بسنده نمىكندو اطلاعات و دادههاى فراوانى از وقايع معاصر خود را نيز به ويژه درباره اخبار كارگزاران مكه و مناسبتها و مراسم حج در اواخر قرن هشتم و اوايل قرن نهم هجرى بدانها مىافزايد و در اين راستا گاه به نوشتههاى خصوصى برخى عالمان اشاره مىكند كه به عنوان يادداشت خوادث برجستهاى كه در مكه معظمه اتفاق افتاده است، در اختيارش قرار گرفته و از آنها نقل كرده است و بدين ترتيب منبع نادرى را به منابع تاريخى مىافزايد. | او تنها به نقل روايت پيشينيان و ايجاد ارتباط و هماهگى ميان آن روايات بسنده نمىكندو اطلاعات و دادههاى فراوانى از وقايع معاصر خود را نيز به ويژه درباره اخبار كارگزاران مكه و مناسبتها و مراسم حج در اواخر قرن هشتم و اوايل قرن نهم هجرى بدانها مىافزايد و در اين راستا گاه به نوشتههاى خصوصى برخى عالمان اشاره مىكند كه به عنوان يادداشت خوادث برجستهاى كه در مكه معظمه اتفاق افتاده است، در اختيارش قرار گرفته و از آنها نقل كرده است و بدين ترتيب منبع نادرى را به منابع تاريخى مىافزايد. | ||
ویرایش