۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تفسیر القاشي المسمی المعتمد من المنقول فيما أوحی إلی الرسول صلیاللهعليهوسلم: تفاوت میان نسخهها
تفسیر القاشي المسمی المعتمد من المنقول فيما أوحی إلی الرسول صلیاللهعليهوسلم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۱
، ۶ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =المعتمد من المنقول فیما اوحی الی الرسول صلیاللهعلیهوسلم | | عنوانهای دیگر =المعتمد من المنقول فیما اوحی الی الرسول صلیاللهعلیهوسلم | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قاشی، حیدر بن علی]] ( | [[قاشی، حیدر بن علی]] (نویسنده) | ||
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | [[مزیدی، احمد فرید]] (محقق) | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''تفسير القاشي المسمى المعتمد من المنقول في ما أوحي إلى الرسول(ص)'''، منسوب به [[قاشی، حیدر بن علی|حيدر بن على قاشى]]، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسيرى روايى است كه به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى، نوشته شده است. | '''تفسير القاشي المسمى المعتمد من المنقول في ما أوحي إلى الرسول(ص)'''، منسوب به [[قاشی، حیدر بن علی|حيدر بن على قاشى]]، با تحقيق احمد فريد مزيدى، تفسيرى روايى است كه به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى، نوشته شده است. | ||
انگيزه | انگيزه نویسنده از نگارش اين كتاب، جمعآورى روايات مختلفى بوده كه پيرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است..<ref>مقدمه نویسنده، ص10</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
اين اثر، تفسيرى است روايى بر مذاق اهل سنّت كه با بهرهگيرى از آثارى همچون: [[صحيح بخارى]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن ترمذى]]، [[سنن ابن ماجه]]، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]]، [[سنن ابىداود]]، سنن دارمى و نيز شرح السنة تأليف حسین بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است..<ref>متقى، حسین، ص103-104</ref> | اين اثر، تفسيرى است روايى بر مذاق اهل سنّت كه با بهرهگيرى از آثارى همچون: [[صحيح بخارى]]، [[صحيح مسلم]]، [[سنن ترمذى]]، [[سنن ابن ماجه]]، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]]، [[سنن ابىداود]]، سنن دارمى و نيز شرح السنة تأليف حسین بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است..<ref>متقى، حسین، ص103-104</ref> | ||
«موطأ» مالك، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و «التجريد» رزين عبدرى، منابع ديگرى است كه | «موطأ» مالك، [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] و «التجريد» رزين عبدرى، منابع ديگرى است كه نویسنده از آنها نيز استفاده نموده است..<ref>مقدمه محقق، ص4</ref> | ||
اين كتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «[[طبقات أعلام الشيعة]]» و اسماعيل پاشا بغدادى در «هدية العارفين» و نيز [[عمر رضا كحاله]] در «معجم المؤلفين» و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تأليفات بهاءالدين سيد حيدر بن على بن حيدر آملى، صاحب تفسير «المحيط الأعظم» برشمردهاند؛ درحالىكه برخى با آن مخالف بوده و اين انتساب را صحيح نمىدانند..<ref>ر.ک: متقى، حسین، ص102</ref> | اين كتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «[[طبقات أعلام الشيعة]]» و اسماعيل پاشا بغدادى در «هدية العارفين» و نيز [[عمر رضا كحاله]] در «معجم المؤلفين» و [[کربن، هانری|هانرى كربن]] هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تأليفات بهاءالدين سيد حيدر بن على بن حيدر آملى، صاحب تفسير «المحيط الأعظم» برشمردهاند؛ درحالىكه برخى با آن مخالف بوده و اين انتساب را صحيح نمىدانند..<ref>ر.ک: متقى، حسین، ص102</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه محقق، ضمن اشاره به برخى ويژگىهاى كتاب و اقدامات تحقيقى صورتگرفته در آن، زندگىنامه مختصرى از | در مقدمه محقق، ضمن اشاره به برخى ويژگىهاى كتاب و اقدامات تحقيقى صورتگرفته در آن، زندگىنامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است..<ref>همان، ص3-4</ref> | ||
در مقدمه | در مقدمه نویسنده، به موضوع كتاب و انگيزه نگارش آن، اشاره گرديده است..<ref>مقدمه نویسنده، ص9-10</ref> | ||
قسم اول در بيان سوابق و مقدمات بوده و داراى 28 باب است كه از جمله موضوعات و عناوين مطرحشده در آن، عبارتند از: كيفيت نزول وحى و احوالات پيامبر(ص) در هنگام نزول؛ فضايل قرآن و قارى آن؛ گريه و خشوع هنگام قرائت قرآن و.....<ref>متن كتاب، ص10-53</ref> | قسم اول در بيان سوابق و مقدمات بوده و داراى 28 باب است كه از جمله موضوعات و عناوين مطرحشده در آن، عبارتند از: كيفيت نزول وحى و احوالات پيامبر(ص) در هنگام نزول؛ فضايل قرآن و قارى آن؛ گريه و خشوع هنگام قرائت قرآن و.....<ref>متن كتاب، ص10-53</ref> | ||