۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سعیدی روشن، محمدباقر]] ( | [[سعیدی روشن، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 82/2 /س7ت3 | | کد کنگره =BP 82/2 /س7ت3 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1383 ش | | سال نشر = 1383 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02988AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-7788-30-4 | | شابک =964-7788-30-4 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ و معنا و كشف معانى در جملات قرآن، به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است، نه جدلى الطرفين، يا آنكه زبانى شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟ | #آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ و معنا و كشف معانى در جملات قرآن، به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است، نه جدلى الطرفين، يا آنكه زبانى شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟ | ||
نویسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى آن، با ورود به حوزۀ زبان دين، چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى بروز و ظهور آنها را روشن سازد، تا جست‌وجوهاى وى در زبان قرآن ناظر به مسائل نوپديد و چالشهاى اين حوزه ملاحظه گردد، همچنانكه جايگاه زبان قرآن در بستر فرهنگ اسلامى و فراشدِ دانش مسلمين نيز از نقاط مورد اهتمام آن است. | |||
التفات به تمايز و تفاوت مبانى و مبادى جهان‌شناختى، انسان‌شناختى، معرفت‌شناختى، متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى جديد زبان دينى و فهم ستون آن است، با مبانى، زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن و سازوكار و فهم آن نيز، مورد توجه اين نوشتار است. | التفات به تمايز و تفاوت مبانى و مبادى جهان‌شناختى، انسان‌شناختى، معرفت‌شناختى، متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى جديد زبان دينى و فهم ستون آن است، با مبانى، زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن و سازوكار و فهم آن نيز، مورد توجه اين نوشتار است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
در فصل يازدهم راه‌هاى گوناگون پيشادينى و درون‌دينى كه زمينه‌هاى كشف زبان قرآن را فراهم مى‌نمايند بررسى شده است. | در فصل يازدهم راه‌هاى گوناگون پيشادينى و درون‌دينى كه زمينه‌هاى كشف زبان قرآن را فراهم مى‌نمايند بررسى شده است. | ||
فصل دوازدهم ديدگاه | فصل دوازدهم ديدگاه نویسنده را در زبان قرآن بازگو مى‌كند. و فصل سيزدهم به معناشناسى و هرمنوتيك فهم قرآن مى‌پردازد. | ||
در پايان كتاب، كتابنامه، نمايۀ اشخاص، نمايه آيات و نمايه روايات آمده است. | در پايان كتاب، كتابنامه، نمايۀ اشخاص، نمايه آيات و نمايه روايات آمده است. | ||