۶۱٬۱۸۹
ویرایش
امامت و غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضوانی، علی‌اصغر]] ( | [[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ر6الف8 | | کد کنگره =BP 224/4 /ر6الف8 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
كتاب با مقدمه ناشر در انتقاد از كسانى كه افكار و عقايد انحرافى را در جامعه ترويج مى‌كنند، آغاز شده است. مطالب بدون فصل‌بندى در هفت عنوان ارائه شده است. | كتاب با مقدمه ناشر در انتقاد از كسانى كه افكار و عقايد انحرافى را در جامعه ترويج مى‌كنند، آغاز شده است. مطالب بدون فصل‌بندى در هفت عنوان ارائه شده است. | ||
نویسنده پس از استشهاد به روايات در اثبات غيبت امام دوازدهم(عج)، ابتدا ادله وجوب و ضرورت امامت را مطرح و پس از بررسى مشكل غيبت از ديدگاه‌هاى مختلف، فلسفه غيبت را مورد بحث قرار داده و در پايان، مسأله طول عمر حضرت مهدى(عج) را بررسى نموده است. | |||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
مسأله امامت، يكى از مسائل مهم كلامى نزد شيعه محسوب مى‌شود و | مسأله امامت، يكى از مسائل مهم كلامى نزد شيعه محسوب مى‌شود و نویسنده به اين نكته تأكيد دارد كه اساس هر خلافى در اختلافات مذهبى، در اين مسأله خلاصه شده و بقيه اختلافات به آن بازمى‌گردد. | ||
نویسنده در ابتداى كتاب در صدد پاسخ‌گويى به اين پرسش است كه شيعه دوازده امامى، از طرفى براى امامت مقام و ارزشى خاص قائل است و از سوى ديگر، بر ضرورت وجود امام معصوم، ادله‌اى از عقل و نقل اقامه مى‌كند و براى امام(ع) وظايف سنگينى از جمله هدايت بشر مقرر مى‌دارد. اين تفاصيل انسان را گاهى با اين اشكال مواجه مى‌سازد كه آيا غيبت امام زمان(عج) با وظيفه‌اى كه شيعه براى امام معصوم معين كرده است، منافات ندارد؟ وى درپى تبيين اين موضوع و بررسى اشكال و راه حل آن مى‌باشد. از اين‌رو ابتدا رواياتى از هر يك از امامان(ع) پيرامون غيبت امام دوازدهم(ع) مطرح كرده و سپس با مراجعه به كتاب‌هاى شيعى و غيرشيعى، دو تفسير كلامى و فلسفى- عرفانى از امامت ارائه داده و در نهايت سعى در جمع بين اين دو تعريف كرده است. | |||
در ادامه، ادله وجوب و ضرورت امامت بيان و پس از پاسخ دادن به اشكال غيبت مطابق تعريف متكلمين، با استفاده از دو مقدمه، ماهيت هدايت و ولايت باطنى تشريح گرديده است. | در ادامه، ادله وجوب و ضرورت امامت بيان و پس از پاسخ دادن به اشكال غيبت مطابق تعريف متكلمين، با استفاده از دو مقدمه، ماهيت هدايت و ولايت باطنى تشريح گرديده است. | ||
غلبه اسلام بر ساير اديان، تغيير مصالح به تغيّر حالات، تكامل و پيشرفت بشر، ضرورت رهبرى، احاديث دوازده امام، ضرورت وجود حجت در زمين، خوف از قتل، انواع هدايت و بيعت نكردن با حاكمان، مقدماتى هستند كه | غلبه اسلام بر ساير اديان، تغيير مصالح به تغيّر حالات، تكامل و پيشرفت بشر، ضرورت رهبرى، احاديث دوازده امام، ضرورت وجود حجت در زمين، خوف از قتل، انواع هدايت و بيعت نكردن با حاكمان، مقدماتى هستند كه نویسنده با كمك آنان، درصدد پاسخ دادن به اين سؤال است كه چرا امام زمان(عج) غايب شد و اگر وظيفه امام هدايت بشر است، چرا او را نمى‌بينيم؟ | ||
در بخش ديگرى از مطالب كتاب براى برطرف شدن استبعاد مسأله طول عمر حضرت مهدى(عج)، اين امر، از ابعاد گوناگون مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در بخش ديگرى از مطالب كتاب براى برطرف شدن استبعاد مسأله طول عمر حضرت مهدى(عج)، اين امر، از ابعاد گوناگون مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
نویسنده معتقد است اين مسأله، از جمله امورى است كه با موازين عقلى و منطقى سازگارى كامل داشته و مطابق با ادله نقلى مى‌باشد. از اين‌رو، براى اثبات آن، دلايل زير را مطرح كرده و هر يك را مختصرا توضيح داده است: | |||
1- عموم قدرت خداوند؛ 2- اعجاز؛ 3- امكان علمى (به لحاظ قوانين علمى، هيچ‌گونه قاعده و قانونى كه مانع وقوع و تحقق اين امر باشد وجود ندارد)؛ 4- امكان عملى (عمرهاى طولانى در امت‌هاى پيشين)؛ 5- امكان فلسفى و منطقى (با مراجعه به عقل، هيچ‌گونه مشكل عقلى و فلسفى كه مخالف با نظريه امكان طول عمر باشد، وجود ندارد.) | 1- عموم قدرت خداوند؛ 2- اعجاز؛ 3- امكان علمى (به لحاظ قوانين علمى، هيچ‌گونه قاعده و قانونى كه مانع وقوع و تحقق اين امر باشد وجود ندارد)؛ 4- امكان عملى (عمرهاى طولانى در امت‌هاى پيشين)؛ 5- امكان فلسفى و منطقى (با مراجعه به عقل، هيچ‌گونه مشكل عقلى و فلسفى كه مخالف با نظريه امكان طول عمر باشد، وجود ندارد.) | ||