۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الفجر المقدس المهدي عليهالسلام؛ إرهاصات اليوم الموعود و أحداث سنة الظهور: تفاوت میان نسخهها
الفجر المقدس المهدي عليهالسلام؛ إرهاصات اليوم الموعود و أحداث سنة الظهور (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۵۰
، ۵ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =رهاصات الیوم الموعود واحداث سنه الظهور | | عنوانهای دیگر =رهاصات الیوم الموعود واحداث سنه الظهور | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ساده، مجتبی]] ( | [[ساده، مجتبی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/5 /س2ف3* | | کد کنگره =BP 224/5 /س2ف3* | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
مؤلف با اشاره به غيبت امام(ع) به بيان دستهاى از علائم ظهور مىپردازد كه از نظر تاريخى تحقق يافته است، سپس علائمى را كه نزدیک به ظهور امام تحقق خواهند يافت، برمىشمارد؛ سفيانى، يمانى، جنگ در كوفه و بغداد و قتل نفس زكيه از جمله اين علايم مىباشند؛ تا اينكه در يك روز عاشوراء، فجر صادق امامت از مكه طلوع خواهد نمود و جهان را به نور خود روشن خواهد ساخت. | مؤلف با اشاره به غيبت امام(ع) به بيان دستهاى از علائم ظهور مىپردازد كه از نظر تاريخى تحقق يافته است، سپس علائمى را كه نزدیک به ظهور امام تحقق خواهند يافت، برمىشمارد؛ سفيانى، يمانى، جنگ در كوفه و بغداد و قتل نفس زكيه از جمله اين علايم مىباشند؛ تا اينكه در يك روز عاشوراء، فجر صادق امامت از مكه طلوع خواهد نمود و جهان را به نور خود روشن خواهد ساخت. | ||
نویسنده در پایان، پس از بيان چگونگى شكلگيرى دولت امام مهدى(ع)، به توجيه احاديث مربوط به ظهور امام زمان با توجه به «بداء» مىپردازد. | |||
مؤلف به آن دسته از علائمى كه زمان خاصى را براى ظهور مشخص نمىكنند، نپرداخته است و برخى از مطالبى را كه لازم بوده پيش از ورود به بحث، راجع به ماههاى سال قبل از ظهور مطرح شوند، در فصل اول آورده است. | مؤلف به آن دسته از علائمى كه زمان خاصى را براى ظهور مشخص نمىكنند، نپرداخته است و برخى از مطالبى را كه لازم بوده پيش از ورود به بحث، راجع به ماههاى سال قبل از ظهور مطرح شوند، در فصل اول آورده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
براى استخراج مجموعه اين رويدادهاى پىدرپى، به آن دسته از احاديثى تمسك شده كه به تاريخ خاصى اعم از روز، ماه يا سال اشاره داشتهاند و تقريبا همه علائم حتميه، در اين محدوده گنجانده شده است. | براى استخراج مجموعه اين رويدادهاى پىدرپى، به آن دسته از احاديثى تمسك شده كه به تاريخ خاصى اعم از روز، ماه يا سال اشاره داشتهاند و تقريبا همه علائم حتميه، در اين محدوده گنجانده شده است. | ||
نویسنده معتقد است مسئله امام مهدى(عج) امرى است دينى كه ريشه در قرآن و حديث دارد و با نقل آياتى از قرآن، به تطبيق آن بر امام عصر(ع) پرداخته و احاديثى از ائمه(ع) را در تأييد آنها نقل كرده است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
شگفتىهاى دوران پيش از ظهور مانند سردرگمى و تزلزل در افكار و عقايد، ناشكيبايى ناشى از سختى، پديد آمدن فتنهها و جنگ و كشتار بسيار... و همچنين پيشگويىهاى محققشده در طول تاريخ، از جمله انحراف و فساد بنى عباس، اختلاف اهل مشرق و مغرب، انحراف جامعه اسلامى، شورش صاحب الزنج و ظهور علم در شهر قم، از ديگر مباحث اين فصل است. | شگفتىهاى دوران پيش از ظهور مانند سردرگمى و تزلزل در افكار و عقايد، ناشكيبايى ناشى از سختى، پديد آمدن فتنهها و جنگ و كشتار بسيار... و همچنين پيشگويىهاى محققشده در طول تاريخ، از جمله انحراف و فساد بنى عباس، اختلاف اهل مشرق و مغرب، انحراف جامعه اسلامى، شورش صاحب الزنج و ظهور علم در شهر قم، از ديگر مباحث اين فصل است. | ||
نویسنده در فصل دوم، در پى توصيف دوران ظهور و بيان نشانههاى سال ظهور بوده و احاديثى كه ايام نزدیک به ظهور را ترسيم و محدوده آن عصر را مشخص مىكنند، به چهار دسته زير تقسيم كرده است: | |||
#رواياتى كه به بيان ويژگىهاى كلى و عمومى ظهور پرداختهاند؛ | #رواياتى كه به بيان ويژگىهاى كلى و عمومى ظهور پرداختهاند؛ | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
#علامات قبل از ظهور و علامات مخصوص سال ظهور. | #علامات قبل از ظهور و علامات مخصوص سال ظهور. | ||
#حوادث ماه رجب كه عبارتند از: بارش بارانى فراوان، شورش سفيانى و قيام يمانى (كه | #حوادث ماه رجب كه عبارتند از: بارش بارانى فراوان، شورش سفيانى و قيام يمانى (كه نویسنده آنها را از علائم حتمىدانسته است)، قيام سيدخراسانى، نمايان شدن بدنى در قرص خورشيد، نداهاى سهگانه، ركود الشمس و... | ||
#حوادث ماه شعبان: از جمله اينكه در اين ماه، خوف و ترس فراوانى در ميان دول اسلامى به وجود خواهد آمد. | #حوادث ماه شعبان: از جمله اينكه در اين ماه، خوف و ترس فراوانى در ميان دول اسلامى به وجود خواهد آمد. | ||
#اتفاقات ماه رمضان كه از جمله آنها مىتوان به: كسوف خورشيد و خسوف ماه بهطور غير عادى، شنيده شدن صيحه آسمانى (كه ازعلائم حتمى مىباشد) و پيوستن گروهى از قبيله بنى كلب به سفيانى اشاره كرد. | #اتفاقات ماه رمضان كه از جمله آنها مىتوان به: كسوف خورشيد و خسوف ماه بهطور غير عادى، شنيده شدن صيحه آسمانى (كه ازعلائم حتمى مىباشد) و پيوستن گروهى از قبيله بنى كلب به سفيانى اشاره كرد. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در آخرين فصل، مطالبى تحت عنوان مباحث تكميلى مطرح شده است؛ مطالبى پيرامون شرايط ظهور، از جمله ايدئولوژى كامل، رهبر مقتدر، ياوران جانبركف، بالا رفتن سطح رشد و فهم عمومى، آمادگى كشورهاى مختلف، يأس و نااميدى جهانيان، مقايسهاى ميان نشانهها و شرايط ظهور، بدا و نشانههاى ظهور، لوح محفوظ و لوح محو و اثبات خداوند، رابطه ميان بدا و ظهور حضرت مهدى(عج)، نشانههاى مشروط و غير حتمى ظهور، علائم ظهور و امور حتمى، تعيين زمان ظهور و... | در آخرين فصل، مطالبى تحت عنوان مباحث تكميلى مطرح شده است؛ مطالبى پيرامون شرايط ظهور، از جمله ايدئولوژى كامل، رهبر مقتدر، ياوران جانبركف، بالا رفتن سطح رشد و فهم عمومى، آمادگى كشورهاى مختلف، يأس و نااميدى جهانيان، مقايسهاى ميان نشانهها و شرايط ظهور، بدا و نشانههاى ظهور، لوح محفوظ و لوح محو و اثبات خداوند، رابطه ميان بدا و ظهور حضرت مهدى(عج)، نشانههاى مشروط و غير حتمى ظهور، علائم ظهور و امور حتمى، تعيين زمان ظهور و... | ||
نویسنده در اين فصل، بعد از مقايسه ميان نشانهها و شرايط ظهور، اين مسئله را بررسى كرده است كه آيا حتماً همه حوادث بيانشده، آن گونه كه در روايات آمده است، واقع خواهد شده يا اينكه با وجود مسئلهاى به نام «بدا» احتمال تغيير در آنها وجود دارد؟ | |||
در پایان كتاب، مطلبى پيرامون تعيين زمان ظهور، مطرح شده است. بسيارى از روايات، از توقيت يا تعيين محدوده زمانى براى ظهور حضرت مهدى(عج)، بهشدت نهى كرده و شیعیان را امر كردهاند كه هر كه را چنين كرد، تكذيب كنند. | در پایان كتاب، مطلبى پيرامون تعيين زمان ظهور، مطرح شده است. بسيارى از روايات، از توقيت يا تعيين محدوده زمانى براى ظهور حضرت مهدى(عج)، بهشدت نهى كرده و شیعیان را امر كردهاند كه هر كه را چنين كرد، تكذيب كنند. نویسنده معتقد است نهى از تعيين وقت، شامل علايم حتمى ظهور نمىشود؛ چرا كه خود معصومين(ع)، در اين موارد، به فاصله زمانى ميان حدوث آن نشانه حتمى و ظهور حضرت، اشاره كردهاند كه مثلاًاز ابتداى شورش سفيانى تا قيام حضرت، بيش از نه ماه طول نخواهد كشيد يا مثلا، پانزده روز پس از شهادت نفس زكيه، حضرت در مكه ظهور مىكنند. | ||
مؤلف با مطالعه و تحقيق در منابع و تفحص در روايات، موفق به ارائه اثرى شده است كه در آن، وقايع و حوادث شش ماه پایانى آخرين سال ظهور حضرت موعود(عج)، بهخوبى قابل بررسى و مطالعه است. | مؤلف با مطالعه و تحقيق در منابع و تفحص در روايات، موفق به ارائه اثرى شده است كه در آن، وقايع و حوادث شش ماه پایانى آخرين سال ظهور حضرت موعود(عج)، بهخوبى قابل بررسى و مطالعه است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست منابع و مصادر مورد استفاده | فهرست منابع و مصادر مورد استفاده نویسنده و نيز فهرست مطالب، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
پاورقىها بيشتر به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته است. | پاورقىها بيشتر به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات و عبارات متن پرداخته است. | ||