۹٬۴۵۵
ویرایش
المختصر في علم التاريخ: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11819 | ||
| کتابخوان همراه نور =11819 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المختصر في علم التاريخ'''، اثر [[کافیجی، محمد بن سلیمان|محىالدين، ابوعبدالله، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود رومى حنفى]]، معروف به كافيجى، با تحقيق و تصحيح [[عزالدین، محمد کمالالدین|محمد كمالالدين عزالدين]]، در بيان و تعريف اصول، مسائل و فوايد تاريخ به منزله دانشى سودمند و نيز ويژگىها و روشهاى تاريخنگارى و معيارها و درجه اعتبار اطلاعات تاريخى، است. | |||
'''المختصر في علم التاريخ'''، اثر محىالدين، ابوعبدالله، محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود رومى | |||
كتاب، به زبان عربى و در سال 867ق / 1463م، نوشته شده است. | كتاب، به زبان عربى و در سال 867ق / 1463م، نوشته شده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
از آنجا كه نویسنده، باب دوم را پيرامون اصول و مسائل علم تاريخ تدوين نموده است، در خلال مباحث، به اين نكته اشاره دارد كه مقصود مورخ، بر دو نوع مىباشد: | از آنجا كه نویسنده، باب دوم را پيرامون اصول و مسائل علم تاريخ تدوين نموده است، در خلال مباحث، به اين نكته اشاره دارد كه مقصود مورخ، بر دو نوع مىباشد: | ||
#اصلى كه عبارت است از ضبط انسان در طبقات سهگانه عليا (انبيا و رسل)، وسطى ( | #اصلى كه عبارت است از ضبط انسان در طبقات سهگانه عليا (انبيا و رسل)، وسطى (اولیا، مجتهدين و ابرار) و سفلى (بقيه مردم)، بر وجه معتبر. | ||
#تبعى. | #تبعى. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
وى، در ادامه، بهعنوان مثال، به ذكر وقايع تاريخى برخى از طبقات، از جمله انبيا پرداخته است. او از ميان طبقه انبيا، به ذكر تاريخ حضرت آدم(ع)، نوح(ع) و پيامبر اسلام(ص) بسنده كرده است. | وى، در ادامه، بهعنوان مثال، به ذكر وقايع تاريخى برخى از طبقات، از جمله انبيا پرداخته است. او از ميان طبقه انبيا، به ذكر تاريخ حضرت آدم(ع)، نوح(ع) و پيامبر اسلام(ص) بسنده كرده است. | ||
باب سوم، در بيان شرافت اهل علم و فضيلت علمآموزى بوده و در ضمن مقاصدى، به وقايع و | باب سوم، در بيان شرافت اهل علم و فضيلت علمآموزى بوده و در ضمن مقاصدى، به وقايع و داستانهایى كه به اين امور مربوط مىباشند، اشاره شده است. برخى از اين وقايع عبارتند از: شرح عنقاء(نام پرندهاى است كه به قول نویسنده، معروف الاسم و مجهول الجسم مىباشد) و گفتوگوى آن با حضرت سليمان(ع)، چشمه حيات و نوشيدن خضر نبى(ع) از آن و عدم موفقيت ذو القرنين در يافتن آن، امن بودن سرزمين مصر و... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:تاریخ عمومی]] | |||