۶۱٬۱۸۹
ویرایش
اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
اولین میراث مکتوب درباره حضرت مهدی علیه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۳۴
، ۵ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، محمدباقر]] ( | [[انصاری، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 51 /الف8الف8 | | کد کنگره =BP 51 /الف8الف8 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان اهميت كتاب سليم آغاز شده و احاديث، درباره فضيلت امام دوازدهم، قيام و علائم ظهور بوده كه به ترتيب روايات موجود در كتاب سليم، در قالب نوزده عنوان آورده شده است. | كتاب با مقدمه مؤلف در بيان اهميت كتاب سليم آغاز شده و احاديث، درباره فضيلت امام دوازدهم، قيام و علائم ظهور بوده كه به ترتيب روايات موجود در كتاب سليم، در قالب نوزده عنوان آورده شده است. | ||
كتاب سليم، نخستين اثر مكتوبى است كه از جمله درباره امام عصر(عج)، نگارش يافته و تاريخ حيات و فضايل آن حضرت را بيان كرده است و | كتاب سليم، نخستين اثر مكتوبى است كه از جمله درباره امام عصر(عج)، نگارش يافته و تاريخ حيات و فضايل آن حضرت را بيان كرده است و نویسنده استخراج و تنظيم فرازهاى مربوط به امام زمان(عج) از اين كتاب را احياى اولين اثر فرهنگى اسلام درباره آن حضرت دانسته است. | ||
در انتخاب احاديث، آن چه مربوط به حضرت مهدى(عج) و غيبت طولانى ايشان، علائم ظهور، وقايع زمان حضور و عالم رجعت در كتاب سليم بوده، گزينش شده است. | در انتخاب احاديث، آن چه مربوط به حضرت مهدى(عج) و غيبت طولانى ايشان، علائم ظهور، وقايع زمان حضور و عالم رجعت در كتاب سليم بوده، گزينش شده است. | ||
از هر حديث، مقدار مربوط به حضرت، تفكيك شده است و | از هر حديث، مقدار مربوط به حضرت، تفكيك شده است و نویسنده در اين جداسازى، فقط به جمله خاصى كه نام حضرت در آن بوده، اكتفا نكرده، بلكه مقطعى از متن كه صورت داستانى ماجرا را حفظ مى‌كند، جدا كرده و جمله خاص آن حضرت، با قلم سياه‌تر مشخص شده است. | ||
براى هر حديث، يك شماره مسلسل در آغاز آن قرار داده شده و در مقدمه هر يك، شماره آن در كتاب سليم ذكر شده است تا بدين صورت، ديگر نيازى به ذكر شماره صفحه در كتاب سليم نباشد. | براى هر حديث، يك شماره مسلسل در آغاز آن قرار داده شده و در مقدمه هر يك، شماره آن در كتاب سليم ذكر شده است تا بدين صورت، ديگر نيازى به ذكر شماره صفحه در كتاب سليم نباشد. | ||