پرش به محتوا

الوقف القرآني و أثره في الترجيح عند الحنفية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کرار، عزت شحاته]] (نويسنده)
[[کرار، عزت شحاته]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏80‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏4‎‏و‎‏7‎‏
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏80‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏4‎‏و‎‏7‎‏
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1424 ق  
| سال نشر = 1424 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2913AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02913AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =977-382-005-X
| شابک =977-382-005-X
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''الوقف القرآني و أثره في الترجيح عند الحنفية''' نوشتارى است كه به بررسى موضوع وقف، از جمله علوم قرآنى كه مسلمانان نسبت بدان اهتمام ويژه‌اى دارند، مى‌پردازد.
'''الوقف القرآني و أثره في الترجيح عند الحنفية''' نوشتارى است كه به بررسى موضوع وقف، از جمله علوم قرآنى كه مسلمانان نسبت بدان اهتمام ويژه‌اى دارند، مى‌پردازد.


نويسنده پس از بررسى اين موضوع، تأثير آن را در آراء فقهى حنفى‌ها يادآور مى‌شود چراكه به گفتۀ نويسنده فقيهان حنفى در برخى موارد براى ترجيح ديدگاه فقهى خويش بر ساير ديدگاهها به وقف استناد جسته‌اند و از آن به عنوان مرجعى فقهى بهره برده‌اند.يادآورى اين نكته لازم است كه اختلاف ديدگاه فقيهان در مورد وقف در بعضى آيات جداى از بعضى ديگر منشأ اختلاف ديدگاههاى فراوانى در زمينۀ فروع فقهى گرديد، كه در آثار فقهى و تفسيرى به خوبى مشهود است.
نویسنده پس از بررسى اين موضوع، تأثير آن را در آراء فقهى حنفى‌ها يادآور مى‌شود چراكه به گفتۀ نویسنده فقيهان حنفى در برخى موارد براى ترجيح ديدگاه فقهى خويش بر ساير ديدگاهها به وقف استناد جسته‌اند و از آن به عنوان مرجعى فقهى بهره برده‌اند.يادآورى اين نكته لازم است كه اختلاف ديدگاه فقيهان در مورد وقف در بعضى آيات جداى از بعضى ديگر منشأ اختلاف ديدگاههاى فراوانى در زمينۀ فروع فقهى گرديد، كه در آثار فقهى و تفسيرى به خوبى مشهود است.


نگارنده ابتدا به بيان آياتى كه در اين نوشتار موضوع بحث قرار گرفته‌اند پرداخته پس از آن به خاستگاه قرائات مختلف پرداخته و فوائد تعدد قرائات و اركان قرائت صحيح را يادآور مى‌شود و در ادامه به تعريف وقف و اهميت آن، اقسام وقف(تام، كافى، حسن و قبيح) و نيز رموز وقف پرداخته و غير توقيعى بودن وقف در آيات را يادآور مى‌شود.
نگارنده ابتدا به بيان آياتى كه در اين نوشتار موضوع بحث قرار گرفته‌اند پرداخته پس از آن به خاستگاه قرائات مختلف پرداخته و فوائد تعدد قرائات و اركان قرائت صحيح را يادآور مى‌شود و در ادامه به تعريف وقف و اهميت آن، اقسام وقف(تام، كافى، حسن و قبيح) و نيز رموز وقف پرداخته و غير توقيعى بودن وقف در آيات را يادآور مى‌شود.
خط ۳۵: خط ۳۵:


==ساختار==
==ساختار==
كتاب داراى يك مقدمه به قلم نويسنده و دو فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد: الفصل الاول: «نشأة القرائات القرآنية و تعريف الوقف و أقسامه» سه مبحث ذيل را دربر مى‌گيرد:المبحث الاول:القرائات القرآنية.
كتاب داراى يك مقدمه به قلم نویسنده و دو فصل ذيل و يك خاتمه مى‌باشد: الفصل الاول: «نشأة القرائات القرآنية و تعريف الوقف و أقسامه» سه مبحث ذيل را دربر مى‌گيرد:المبحث الاول:القرائات القرآنية.


المبحث الثاني: تعريف الوقف و أهميته.المبحث الثالث:أقسام الوقف. الفصل الثاني: «الوقف و اثر، في الترجيح عند الحنفية» عناوين ذيل را دربر دارد:1-مباشرة الزوجة بعد انقطاع الدم.2-القصاص. 3-قتل المسلم بالذمي.4-نكاح أم الزوجة و الربيبة.5-فرضية العمرة. 6-من محظورات الإحرام.7-جزاء قتل الصيد في الحرم.8-حكم الخوض في المتشابه من الآى.9-التسمية عند الذبح.10-شهادة المحدود في القذف.
المبحث الثاني: تعريف الوقف و أهميته.المبحث الثالث:أقسام الوقف. الفصل الثاني: «الوقف و اثر، في الترجيح عند الحنفية» عناوين ذيل را دربر دارد:1-مباشرة الزوجة بعد انقطاع الدم.2-القصاص. 3-قتل المسلم بالذمي.4-نكاح أم الزوجة و الربيبة.5-فرضية العمرة. 6-من محظورات الإحرام.7-جزاء قتل الصيد في الحرم.8-حكم الخوض في المتشابه من الآى.9-التسمية عند الذبح.10-شهادة المحدود في القذف.
خط ۴۷: خط ۴۷:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه نويسنده و متن كتاب
مقدمه نویسنده و متن كتاب




۶۱٬۱۸۹

ویرایش