۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح كلمات باباطاهر العريان، مسائل حكمية في المعارف و المشاهدات الربانية: تفاوت میان نسخهها
شرح كلمات باباطاهر العريان، مسائل حكمية في المعارف و المشاهدات الربانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۰۵
، ۴ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'بابا طاهر' به 'باباطاهر'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'بابا طاهر' به 'باباطاهر') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''شرح كلمات | '''شرح كلمات باباطاهر العريان'''، اثر [[عینالقضاة، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد بن على ميانجى همدانى سهروردى]] معروف به عين القضاة (متوفى 525ق)، شرح مختصرى بر رساله عرفانى باباطاهر همدانى (سده 5ق11/م) است. | ||
رساله | رساله باباطاهر مشتمل بر «اشارات» و يا كلمات قصار به زبان عربى است كه در 49 باب تدوين شده است. | ||
اين رساله، از ديرباز مورد توجه صوفيه بوده است و شروحى بر اين كلمات نوشتهاند و نخستين آنها شرح عين القضات است كه به درخواست برخى از برادران اهل همدان نگارش يافته است كه البته برخى اين نسبت را صحيح نمىدانند. | اين رساله، از ديرباز مورد توجه صوفيه بوده است و شروحى بر اين كلمات نوشتهاند و نخستين آنها شرح عين القضات است كه به درخواست برخى از برادران اهل همدان نگارش يافته است كه البته برخى اين نسبت را صحيح نمىدانند. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
محقق كتاب پس از توضيح مختصرى در معرفى كتاب، شرح حال كوتاهى از نويسنده و شارح و تأليفات آنها ارائه كرده است. | محقق كتاب پس از توضيح مختصرى در معرفى كتاب، شرح حال كوتاهى از نويسنده و شارح و تأليفات آنها ارائه كرده است. | ||
شيوه نگارش كتاب بدينترتيب است كه شارح ابتدا سخنى را از باباطاهر در ذيل عنوان «قال» مطرح مىكند و سپس به شرح آن مىپردازد و بدينسان در چهلونه باب به شرح كلمات | شيوه نگارش كتاب بدينترتيب است كه شارح ابتدا سخنى را از باباطاهر در ذيل عنوان «قال» مطرح مىكند و سپس به شرح آن مىپردازد و بدينسان در چهلونه باب به شرح كلمات باباطاهر همّت مىگمارد. | ||
اين شرح به ترتيب موضوعى گردآورى شده است. گفتههاى ديگران فقط جنبه توضيحى دارد و در تفسير لغات به معنى ظاهرى آن اكتفاء كرده و مقاصد | اين شرح به ترتيب موضوعى گردآورى شده است. گفتههاى ديگران فقط جنبه توضيحى دارد و در تفسير لغات به معنى ظاهرى آن اكتفاء كرده و مقاصد باباطاهر را كشف نموده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
شارح اين كتاب به شرح سادهاى از لغات و اصطلاحات متصوفه بهكار رفته در عبارات | شارح اين كتاب به شرح سادهاى از لغات و اصطلاحات متصوفه بهكار رفته در عبارات باباطاهر، همت گماشته و در تفسير لغات به معنى ظاهرى آن اكتفاء كرده است. مباحث كتاب صبغه عرفان عملى دارد و از منازل سائرين سخن مىگويد. | ||
شارح گاه به بيان تركيب ادبى متن پرداخته و گاه مرجع ضميرها را نيز مشخص كرده است و پس از بيان لغوى و اصطلاحى مفردات متن مختصرى در شرح محتوا سخن گفته است. | شارح گاه به بيان تركيب ادبى متن پرداخته و گاه مرجع ضميرها را نيز مشخص كرده است و پس از بيان لغوى و اصطلاحى مفردات متن مختصرى در شرح محتوا سخن گفته است. | ||
با مطالعه كلمات قصار | با مطالعه كلمات قصار باباطاهر و شروح آن چنين مستفاد مىشود كه وى نه فردى عامى، بلكه دانشمندى است كه در باب مسائلى چون علم و معرفت، عقل و نفس، دنيا و عقبى، اشاره و وجد و سماع، مشاهده و مراقبه، زهد و توكل و رضا، سكر و محبت و فقر و فنا، يعنى به جزئىترين اصول فقه و شريعت تا پيچيدهترين دقايق فلسفه و عرفان و تصوف، احاطهى كامل داشته، و عارف كامل و مرشد مكمل زمان خود بوده است<ref>بجنوردى،1380، ج10، ص754</ref> | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
1. بجنوردى، سيد كاظم و همكاران، 1380، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، چاپ اول، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. | 1. بجنوردى، سيد كاظم و همكاران، 1380، دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، چاپ اول، تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى. | ||
2. سهروردى همدانى، عبدالله، 1428ق، شرح كلمات | 2. سهروردى همدانى، عبدالله، 1428ق، شرح كلمات باباطاهر العريان، به تصحيح عاصم إبراهيم الكيّالى، چاپ اول، لبنان، بيروت: دارالكتب العلمية. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||