۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الشيعة في التاريخ (10 - 1421 هجرية= 632 - 2000 ميلادية): تفاوت میان نسخه‌ها
الشيعة في التاريخ (10 - 1421 هجرية= 632 - 2000 ميلادية) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۰۷
، ۴ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی، عبدالرسول]] ( | [[موسوی، عبدالرسول]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 239 /م8ش9 | | کد کنگره =BP 239 /م8ش9 | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده بناى بر تحليل مطالب نداشته و سعى در معرفى تاريخ تشيع به شيوه گزارشى داشته است. خلاصه مباحث فصول كتاب بدين شرح است: | |||
# | #نویسنده، كتاب را با معناى لغوى و اصطلاحى «شيعه» آغاز كرده است. معناى لغوى شيعه پيروى و يارى كردن است كه بر پيروان امام [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] و اهل‌بيت شريف ايشان اطلاق شده تا اينكه اسم خاص براى آنها شده است.<ref>متن كتاب، ص11</ref> | ||
#: | #:نویسنده معناى اصطلاحى شيعه را نيز با استناد به چند منبع ذكر كرده و آن را به معناى پيروان على(ع) و معتقدين به امامت آن حضرت بنا به وصيت پيامبر(ص) و به اراده الهى دانسته است.<ref>همان، ص12</ref> | ||
#:در ادامه اين فصل از كتاب، شجره‌نامه طيبه پيامبر(ص) و على(ع) و فرزندان و نوادگان امام حسن مجتبى(ع) و نيز شجره‌نامه برخى از علما چون سيدمحمدمهدى بحرالعلوم، سيد[[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، همچنين سادات حسنى طبرستان، ایران، عراق، ليبى و اردن ذكر شده است.<ref>همان، 15 - 35</ref> | #:در ادامه اين فصل از كتاب، شجره‌نامه طيبه پيامبر(ص) و على(ع) و فرزندان و نوادگان امام حسن مجتبى(ع) و نيز شجره‌نامه برخى از علما چون سيدمحمدمهدى بحرالعلوم، سيد[[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]]، همچنين سادات حسنى طبرستان، ایران، عراق، ليبى و اردن ذكر شده است.<ref>همان، 15 - 35</ref> | ||
#آغاز و شكل‌گيرى تشيع از موضوعاتى است كه مورخين در آثار خود ديدگاه‌هاى متفاوتى درباره آن ابراز داشته‌اند. بارزترين رأى شيعه در اين موضوع، تأسيس شيعه از زمان رسول خدا(ص) است كه | #آغاز و شكل‌گيرى تشيع از موضوعاتى است كه مورخين در آثار خود ديدگاه‌هاى متفاوتى درباره آن ابراز داشته‌اند. بارزترين رأى شيعه در اين موضوع، تأسيس شيعه از زمان رسول خدا(ص) است كه نویسنده به آراء تعدادى از علماى شيعه در اين رابطه اشاره كرده است.<ref>همان، ص39 - 40</ref>اينكه تشيع از زمان سقيفه، كشته شدن عثمان، شهادت امام حسين(ع) شكل گرفته باشد، از جمله ديگر آرائى است كه نویسنده به بررسى آنها پرداخته است.<ref>همان، ص41 - 43</ref>در انتهاى اين فصل به دو موضوع مهم پرداخته شده: ابتدا شش فرقه كيسانيه، ناووسيه، اسماعيليه، فطحيه، واقفيه و زيديه و سپس تعدادى از نهضت‌هاى شيعى مانند: نهضت يحيى بن زيد، محمد نفس زكيه و ادريس بن عبدالله به‌اختصار معرفى شده‌اند.<ref>همان، ص72 - 86</ref> | ||
# | #نویسنده در اين فصل به معرفى علماى شيعى بر طبق خاندان (آل) پرداخته است. وى سعى داشته كه در هر مورد، محل جغرافيايى، مؤسس و تعدادى از معروفين آن خاندان را ذكر كند. آل آشتيانى، آل آقا، آل بويه، آل بحرالعلوم و آل حكيم از جمله خانواده‌هاى مشهورى هستند كه نام آنها در اين فصل آمده است.<ref>همان، ص89 - 200</ref> | ||
#دسته‌بندى مفسرين شيعه از قرن اول تا چهاردهم، اين فصل از كتاب را تشكيل داده است. [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] به‌عنوان اولين مفسر شيعى در اين بخش معرفى شده است. همچنين ميثم تمار، عبدالله بن عباس و جابر بن عبدالله انصارى از جمله مفسرين قرن اول و [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و [[خویی، ابوالقاسم|سيدابوالقاسم خويى]] از مفسرين قرن چهاردهم هستند كه نام آنها به‌همراه كتب تفسيرى آنان ذكر شده است.<ref>همان، ص203 - 294</ref> | #دسته‌بندى مفسرين شيعه از قرن اول تا چهاردهم، اين فصل از كتاب را تشكيل داده است. [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين على(ع)]] به‌عنوان اولين مفسر شيعى در اين بخش معرفى شده است. همچنين ميثم تمار، عبدالله بن عباس و جابر بن عبدالله انصارى از جمله مفسرين قرن اول و [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] و [[خویی، ابوالقاسم|سيدابوالقاسم خويى]] از مفسرين قرن چهاردهم هستند كه نام آنها به‌همراه كتب تفسيرى آنان ذكر شده است.<ref>همان، ص203 - 294</ref> | ||
#در اين فصل، معروف‌ترين مفسرين شيعه در ضمن جداولى ارائه شده است. در اين جداول، نام، اثر و سال وفات مفسر به هجرى و ميلادى ذكر شده است.<ref>همان، ص297 - 304</ref> | #در اين فصل، معروف‌ترين مفسرين شيعه در ضمن جداولى ارائه شده است. در اين جداول، نام، اثر و سال وفات مفسر به هجرى و ميلادى ذكر شده است.<ref>همان، ص297 - 304</ref> | ||
#معرفى 114 شاعر شيعى با ذكر سال وفات در اين فصل آمده است.<ref>همان، ص207 - 318</ref> | #معرفى 114 شاعر شيعى با ذكر سال وفات در اين فصل آمده است.<ref>همان، ص207 - 318</ref> | ||
#نهضت‌هايى در دو عصر اموى و عباسى رخ داده است كه | #نهضت‌هايى در دو عصر اموى و عباسى رخ داده است كه نویسنده در فصل هفتم كتاب در ضمن جداولى و در چهار ستون نام نهضت، اقليم، سال و نتيجه آن را ذكر كرده است.<ref>همان، ص321</ref>در ادامه اين فصل، اطلاعات مربوط به حكومت‌هاى شيعى در جداولى آمده است.<ref>همان، ص322 - 324</ref> | ||
# | #نویسنده با تقسيم تاريخ حكومت‌هاى اسلامى به چند مرحله، اجمالى از اطلاعات مربوط به حكومت‌هاى زمان رسول اكرم(ص) و خلفا، حكومت اموى، حكومت عباسى، ائمه معاصرين امويان و عباسيان و وكلاى امام مهدى(عج) را در ضمن جداولى آورده است.<ref>همان، ص327 - 332</ref> | ||
#فصل نهم به ذكر حوادث سال 10 تا 1241ق، اختصاص دارد كه همانند قبل در ضمن جداولى آمده است.<ref>همان، ص335 - 345</ref> | #فصل نهم به ذكر حوادث سال 10 تا 1241ق، اختصاص دارد كه همانند قبل در ضمن جداولى آمده است.<ref>همان، ص335 - 345</ref> | ||
# | #نویسنده، حوادث قرن اخير را نيز مورد توجه قرار داده و اتفاقات سال‌هاى 1301ق تا 1420 را در آخرين فصل كتاب ذكر كرده است.<ref>همان، ص349 - 355</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||