۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الجامع لأحكام القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
كتاب، با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در بيست جلد، تنظيم شده است. | كتاب، با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در بيست جلد، تنظيم شده است. | ||
اگرچه نویسنده در اين تفسير، به بيان احكام فقهى و اختلاف مذاهب فقهى پرداخته است، ولى زواياى ديگر آيات، بر او پوشيده نمانده و به مباحث كلامى، اخلاقى، ادبى، تاريخى و اجتماعى نيز پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ | اگرچه نویسنده در اين تفسير، به بيان احكام فقهى و اختلاف مذاهب فقهى پرداخته است، ولى زواياى ديگر آيات، بر او پوشيده نمانده و به مباحث كلامى، اخلاقى، ادبى، تاريخى و اجتماعى نيز پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ حسینى، بى‌بى زينب، ص22</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه مصحح، ضمن اشاره به برخى از اقدامات تصحيحى صورت‌گرفته بر روى كتاب، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است.<ref>مقدمه، ج 1، صو</ref> | در مقدمه مصحح، ضمن اشاره به برخى از اقدامات تصحيحى صورت‌گرفته بر روى كتاب، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است.<ref>مقدمه، ج 1، صو</ref> | ||
نویسنده در مقدمه كتاب، به موضوعاتى مانند قرائات، احرف سبعه، جمع قرآن كريم و ويژگى‌هاى مصاحف عثمانى، اعراب، تفسير به رأى، تحريف‌ناپذيرى، [[اعجاز قرآن]] و واژگان غير عربى در قرآن پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ | نویسنده در مقدمه كتاب، به موضوعاتى مانند قرائات، احرف سبعه، جمع قرآن كريم و ويژگى‌هاى مصاحف عثمانى، اعراب، تفسير به رأى، تحريف‌ناپذيرى، [[اعجاز قرآن]] و واژگان غير عربى در قرآن پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ حسینى، بى‌بى زينب، ص33</ref> | ||
قرطبى در فقه، پيرو [[مالك بن انس]] بوده و در تفسير آيات فقهى، ضمن نقل آراى فقيهان مذاهب ديگر، به بيان ديدگاه‌هاى فقهى [[مالك بن انس]] و اثبات آن‌ها پرداخته است؛ بااين‌همه، در برخى موارد، آراء فقهى او با فتاواى مالكى مخالف است. در اعتقادات، به آراى مذهب اشعرى پاى‌بند است و جهات كلامى آيات را بر پايه عقايد اشعرى توجيه مى‌كند.<ref>همان</ref> | قرطبى در فقه، پيرو [[مالك بن انس]] بوده و در تفسير آيات فقهى، ضمن نقل آراى فقيهان مذاهب ديگر، به بيان ديدگاه‌هاى فقهى [[مالك بن انس]] و اثبات آن‌ها پرداخته است؛ بااين‌همه، در برخى موارد، آراء فقهى او با فتاواى مالكى مخالف است. در اعتقادات، به آراى مذهب اشعرى پاى‌بند است و جهات كلامى آيات را بر پايه عقايد اشعرى توجيه مى‌كند.<ref>همان</ref> | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ | #ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ حسینى، بى‌بى زينب «تأثيرگذارى پيش‌فرض‌هاى كلامى در تفسير، با تأكيد بر تفسير [[الجامع لأحكام القرآن]]»، پايگاه مجلات تخصصى نور، نشريه: پژوهش‌هاى قرآن و حديث، سال چهل و سوم، 1389، شماره 1 (علمى - پژوهشى) (22 صفحه، از 31 تا 52). | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||