۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الجامع لأحكام القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =تفسیر القرطبی | | عنوان‌های دیگر =تفسیر القرطبی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قرطبی، محمد بن احمد]] ( | [[قرطبی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 99/4 /ق4ج2 | | کد کنگره =BP 99/4 /ق4ج2 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
كتاب، با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در بيست جلد، تنظيم شده است. | كتاب، با مقدمه مصحح آغاز و مطالب در بيست جلد، تنظيم شده است. | ||
اگرچه | اگرچه نویسنده در اين تفسير، به بيان احكام فقهى و اختلاف مذاهب فقهى پرداخته است، ولى زواياى ديگر آيات، بر او پوشيده نمانده و به مباحث كلامى، اخلاقى، ادبى، تاريخى و اجتماعى نيز پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ حسينى، بى‌بى زينب، ص22</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه مصحح، ضمن اشاره به برخى از اقدامات تصحيحى صورت‌گرفته بر روى كتاب، زندگى‌نامه مختصرى از | در مقدمه مصحح، ضمن اشاره به برخى از اقدامات تصحيحى صورت‌گرفته بر روى كتاب، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است.<ref>مقدمه، ج 1، صو</ref> | ||
نویسنده در مقدمه كتاب، به موضوعاتى مانند قرائات، احرف سبعه، جمع قرآن كريم و ويژگى‌هاى مصاحف عثمانى، اعراب، تفسير به رأى، تحريف‌ناپذيرى، [[اعجاز قرآن]] و واژگان غير عربى در قرآن پرداخته است.<ref>ايروانى، مرتضى؛ على‌شاهى قلعه‌جوقى، ابوالفضل؛ حسينى، بى‌بى زينب، ص33</ref> | |||
قرطبى در فقه، پيرو [[مالك بن انس]] بوده و در تفسير آيات فقهى، ضمن نقل آراى فقيهان مذاهب ديگر، به بيان ديدگاه‌هاى فقهى [[مالك بن انس]] و اثبات آن‌ها پرداخته است؛ بااين‌همه، در برخى موارد، آراء فقهى او با فتاواى مالكى مخالف است. در اعتقادات، به آراى مذهب اشعرى پاى‌بند است و جهات كلامى آيات را بر پايه عقايد اشعرى توجيه مى‌كند.<ref>همان</ref> | قرطبى در فقه، پيرو [[مالك بن انس]] بوده و در تفسير آيات فقهى، ضمن نقل آراى فقيهان مذاهب ديگر، به بيان ديدگاه‌هاى فقهى [[مالك بن انس]] و اثبات آن‌ها پرداخته است؛ بااين‌همه، در برخى موارد، آراء فقهى او با فتاواى مالكى مخالف است. در اعتقادات، به آراى مذهب اشعرى پاى‌بند است و جهات كلامى آيات را بر پايه عقايد اشعرى توجيه مى‌كند.<ref>همان</ref> | ||