۶۱٬۱۸۹
ویرایش
از غروب عاشورای حسینی علیه‌السلام تا طلوع ظهور مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه: تفاوت میان نسخه‌ها
از غروب عاشورای حسینی علیه‌السلام تا طلوع ظهور مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۴
، ۴ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''از غروب عاشوراى | '''از غروب عاشوراى حسینى تا طلوع ظهور مهدى(عج)''' اثر حسین احمدى قمى مى‌باشد. | ||
اثر با گردآورى روايات ميان سر سلسله قيام امام | اثر با گردآورى روايات ميان سر سلسله قيام امام حسین(ع) و قيام حضرت مهدى(عج) ارتباط بسيار نزدیک و مشابهى بر قرار نموده و از اين منظربه تقابل و تكامل نهضت حسینى و قيام مهدوى نگريسته است. | ||
نویسنده در مقدمه تاريخ اثر را 29 آبان 1385 رقم زده است. | نویسنده در مقدمه تاريخ اثر را 29 آبان 1385 رقم زده است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در فرهنگ روايى شيعه، به احاديثى بسيار بر خورد مى‌نمايم كه بين اين دو امام بزرگوار امام | در فرهنگ روايى شيعه، به احاديثى بسيار بر خورد مى‌نمايم كه بين اين دو امام بزرگوار امام حسین(ع) و امام زمان(عج) وجوه ارتباطى زيادى بيان نموده‌اند. وجوه اين ارتباط را مى‌توان ارتباط زمانه آن دو امام(ع) كه انحراف فكرى جامعه، فساد اجتماعى، رواج بى دينى و بدعت در سطح جهانى، مشابه یکديگر است، ياران آن دو از معرفت، محبت و اطاعت نسبت به امام خود بر خوردارند، هر دو سازش ناپذيرند و یک هدف را دنبال مى‌كنند، مؤلف طى پنج فصل با یک سازماندهى توانسته است، وجه و شكل ديگرى از اين ارتباط و پيوند بين نهضت حسینى و قيام مهدوى را ترسيم كند. | ||
شيوه نگارش مصنف بدين نحو است كه در هر فصل ضمن نقل روايات به ترجمه آن‌ها پرداخته و از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود خود دارى و نيز سلسله اسناد روايات را حذف نموده است. | شيوه نگارش مصنف بدين نحو است كه در هر فصل ضمن نقل روايات به ترجمه آن‌ها پرداخته و از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود خود دارى و نيز سلسله اسناد روايات را حذف نموده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف، ابتدا طى روايات متعددى از منابع مختلف به معرفى امام زمان(ع) كه از نسل امام | مؤلف، ابتدا طى روايات متعددى از منابع مختلف به معرفى امام زمان(ع) كه از نسل امام حسین(ع) مى‌باشد، مى‌پردازد. در فصل ديگر به توصيف منجى در كلام امام حسین(ع) و سيدالشهداء در كلام منتقم او(امام زمان(ع)) اشاره مى‌شود. | ||
از جمله اين كه امام | از جمله اين كه امام حسین(ع) فرمود:((قائم اين امت، نهمين نفر از اولاد من صاحب اين امر است.)) و در ادامه، امام زمان(ع) به عنوان انتقام گيرنده خون امام حسین(ع) و تمام اجداد خود معرفى مى‌شود و اين منتقم بودن حضرت از مسلمات تاريخى و اعتقادى بين مسلمين است. | ||
فصل چهارم، مؤلف با استناد به زيارت ناحيه مقدسه كه شامل هشت بخش مى‌باشد و گزارش عاشورا است. به شرح ماجراى سوزناك و نحوه شهادت امام | فصل چهارم، مؤلف با استناد به زيارت ناحيه مقدسه كه شامل هشت بخش مى‌باشد و گزارش عاشورا است. به شرح ماجراى سوزناك و نحوه شهادت امام حسین(ع) و يارانش از زبان مهدى(ع) نقل و به فارسی ترجمه نموده است. در فصل آخر به مسئله رجعت پرداخته مى‌شود و نخستين كسى كه در رجعت بر مى‌گردد، حسین بن على(ع) است و چهل سال زندگى مى‌كند. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== | ||