۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
جز (جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
الباب الرابع: «الاتقان في علوم القرآن» حاوى یک مقدمه كه در آن به تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»، تاريخ علوم قرآن تا زمان [[سيوطى]] و غيره پرداخته شده است و نيز چهار فصل ذيل مىباشد:الفصل الاول: منهج ال[[سيوطى]] في«الاتقان» كه در آن به معرفى كتاب، روش [[سيوطى]] در آن و مهمترين ديدگاههاى [[سيوطى]] در الاتقان پرداخته شده است.الفصل الثاني:به بررسى مصادر سيوطى در «الاتقان» مىپردازد.الفصل الثالث:المقارنة بين برهان الزركشي و إتقان السيوطى. | الباب الرابع: «الاتقان في علوم القرآن» حاوى یک مقدمه كه در آن به تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»، تاريخ علوم قرآن تا زمان [[سيوطى]] و غيره پرداخته شده است و نيز چهار فصل ذيل مىباشد:الفصل الاول: منهج ال[[سيوطى]] في«الاتقان» كه در آن به معرفى كتاب، روش [[سيوطى]] در آن و مهمترين ديدگاههاى [[سيوطى]] در الاتقان پرداخته شده است.الفصل الثاني:به بررسى مصادر سيوطى در «الاتقان» مىپردازد.الفصل الثالث:المقارنة بين برهان الزركشي و إتقان السيوطى. | ||
الفصل الرابع:أثر الاتقان فيمن أتى بعده به بررسى تأثير الاتقان در آثارى چون: مفتاح السعادة و مصباح السيادة، الشهب الثواقب و السيوف | الفصل الرابع:أثر الاتقان فيمن أتى بعده به بررسى تأثير الاتقان در آثارى چون: مفتاح السعادة و مصباح السيادة، الشهب الثواقب و السيوف الهندیة و الاحسان في تعقيب الاتقان اختصاص يافته است. | ||
در خاتمه هم مهمترين نتايج حاصله از مباحث مطرح شده در كتاب بيان و برخى توصيهها در ارتباط با علوم قرآنى در زمان حاضر از جانب نويسنده ارائه گرديده است. | در خاتمه هم مهمترين نتايج حاصله از مباحث مطرح شده در كتاب بيان و برخى توصيهها در ارتباط با علوم قرآنى در زمان حاضر از جانب نويسنده ارائه گرديده است. |
ویرایش