۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (حسینی عاملی): تفاوت میان نسخه‌ها
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (حسینی عاملی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۵۰
، ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى در كربلا ديده است كه در چاپ‌هاى فعلى موجود نيست.<ref>همان</ref> | نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى در كربلا ديده است كه در چاپ‌هاى فعلى موجود نيست.<ref>همان</ref> | ||
كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. <ref>اعیان الشیعة، | كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. <ref>اعیان الشیعة، ج۴، ص۲۹۲</ref> | ||
از اين ده جلد، جلدهاى اول تا پنجم و همين‌طور جلد هشتم در سال 1326ق و جلد هفتم در سال 1327ق بوسيلۀ چاپخانۀ شورى مصر در قاهره چاپ شده است. | از اين ده جلد، جلدهاى اول تا پنجم و همين‌طور جلد هشتم در سال 1326ق و جلد هفتم در سال 1327ق بوسيلۀ چاپخانۀ شورى مصر در قاهره چاپ شده است. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
از قسمت ايقاعات، كتاب‌هاى فراق (طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ايلاء، لعان)، عتق و توابع آن (تدبير، كتابة، استيلاء)، ايمان و توابع آن (نذر، كفارات) آورده شده است. | از قسمت ايقاعات، كتاب‌هاى فراق (طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ايلاء، لعان)، عتق و توابع آن (تدبير، كتابة، استيلاء)، ايمان و توابع آن (نذر، كفارات) آورده شده است. | ||
نكتۀ قابل ذكر اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، كتاب نكاح و اول كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين در كربلا مشاهده نموده است. | نكتۀ قابل ذكر اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، كتاب نكاح و اول كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين در كربلا مشاهده نموده است. <ref>الذريعة ج 341/21</ref> | ||
از قسمت احكام، كتاب‌هاى فرائض يا مواريث، قسمتى از كتاب قضاء و قسمتى از كتاب ديات تا اواسط مقصد پنجم كه ديۀ جنين است و حاشيه بر قصاص [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] مطرح شده است. كتاب‌هاى صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، شهادات، حدود و قسمت‌هايى از كتاب جنايت شرح نشده است. | از قسمت احكام، كتاب‌هاى فرائض يا مواريث، قسمتى از كتاب قضاء و قسمتى از كتاب ديات تا اواسط مقصد پنجم كه ديۀ جنين است و حاشيه بر قصاص [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] مطرح شده است. كتاب‌هاى صيد و ذبائح، اطعمه و اشربه، شهادات، حدود و قسمت‌هايى از كتاب جنايت شرح نشده است. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
بايد توجه داشت كه حاشيۀ مؤلف بر كتاب قصاص [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] تأليف [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در ابتداى ضميمۀ جلد دهم بوده است و بعدها به صورت جلد يازدهم مستقلا چاپ شده است. (صفحۀ آخر جلد دهم كتاب). | بايد توجه داشت كه حاشيۀ مؤلف بر كتاب قصاص [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] تأليف [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در ابتداى ضميمۀ جلد دهم بوده است و بعدها به صورت جلد يازدهم مستقلا چاپ شده است. (صفحۀ آخر جلد دهم كتاب). | ||
همان طور كه در خطبۀ جلد يازدهم آمده است مؤلف قصد داشته فقط بر قسمتى از كتاب قصاص شرح بزند و بنابراين از مطلب دوم از كتاب جنايات در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] تا مطلب سوم در كيفيت استيفاء شرح زده شده است. | همان طور كه در خطبۀ جلد يازدهم آمده است مؤلف قصد داشته فقط بر قسمتى از كتاب قصاص شرح بزند و بنابراين از مطلب دوم از كتاب جنايات در [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]] تا مطلب سوم در كيفيت استيفاء شرح زده شده است. <ref>أعيان الشيعة، ج 291/4</ref> | ||
همين‌طور در بحث مواسعه و مضايقه، مؤلف كتابى را به درخواست استادش صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]](م) بنام الرحمة الواسعة في المضايقة و المواسعة تأليف نموده است كه ضمن آوردن قسمت‌هايى از آن در كتاب به آن اشاره نموده است. | همين‌طور در بحث مواسعه و مضايقه، مؤلف كتابى را به درخواست استادش صاحب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]](م) بنام الرحمة الواسعة في المضايقة و المواسعة تأليف نموده است كه ضمن آوردن قسمت‌هايى از آن در كتاب به آن اشاره نموده است. <ref>أعيان الشيعة، ج4، ص293</ref> <ref>مفتاح الكرامة ج 1، صفحۀ 550 و 551، ج 2 صفحۀ 36</ref> | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
از ويژگى‌هاى بسيار مهم كتاب، استقراء تام در اقوال و نظريات فقها و مراجعۀ مستقيم به كتاب‌هاى آنان مى‌باشد، مؤلف داراى كتابخانۀ‌اى بوده است كه تمام كتاب‌هاى فقهى مورد نيازش در اختيار او بوده است و بنابراين به كمتر كتابى به صورت نقل قول اشاره دارد.<ref> | از ويژگى‌هاى بسيار مهم كتاب، استقراء تام در اقوال و نظريات فقها و مراجعۀ مستقيم به كتاب‌هاى آنان مى‌باشد، مؤلف داراى كتابخانۀ‌اى بوده است كه تمام كتاب‌هاى فقهى مورد نيازش در اختيار او بوده است و بنابراين به كمتر كتابى به صورت نقل قول اشاره دارد.<ref>اعیان الشیعة، ص۲۹۳</ref> | ||
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب احترام مؤلف به اساتيد بزرگوارش مى‌باشد. صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در اين رابطه مى‌گويد: | از ديگر ويژگى‌هاى كتاب احترام مؤلف به اساتيد بزرگوارش مى‌باشد. صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در اين رابطه مى‌گويد: | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|'' اتعبت نفسي بهذا الشرح مجتهدا''|2='' ما صدّني عنه شيء قلّ أو أكثرا ''}} | {{ب|'' اتعبت نفسي بهذا الشرح مجتهدا''|2='' ما صدّني عنه شيء قلّ أو أكثرا ''}} | ||
{{ب|'' كل النهار و كل الليل في شغل''|2='' فلا أبالي أطال الليل أم فطرا''}} | {{ب|'' كل النهار و كل الليل في شغل''|2='' فلا أبالي أطال الليل أم فطرا''<ref>همان، ص۲۹۴</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
مؤلف در سال‌هاى 1221ق تا 1226ق در حالى كه شهر نجف اشرف و كربلاى معلا و حلّه به محاصره وهابى‌ها و آل سعود درآمده بود، به تأليف جلدهاى ششم و هفتم و هشتم مفتاح الكرامة پرداخته است در واقع اواخر اين كتاب‌ها تاريخچه‌اى از زمان و رويدادهاى آن را در بردارد و اوضاع آن زمان در آنها حكايت شده است. مؤلف در اين قسمت‌هاى كتاب از قتل مردان و كودكان و گرفتن اموال و تسلط بر شهر مكه و مدينۀ منوره و تخريب قبرستان بقيع و حمله به نجف اشرف و تعطيلى سه سالۀ زيارت مكۀ منوره و بسته شدن راه‌ها و قتل عام زائرين امام حسين(ع) و به آتش كشيده شدن مزارع خبر داده است. | مؤلف در سال‌هاى 1221ق تا 1226ق در حالى كه شهر نجف اشرف و كربلاى معلا و حلّه به محاصره وهابى‌ها و آل سعود درآمده بود، به تأليف جلدهاى ششم و هفتم و هشتم مفتاح الكرامة پرداخته است در واقع اواخر اين كتاب‌ها تاريخچه‌اى از زمان و رويدادهاى آن را در بردارد و اوضاع آن زمان در آنها حكايت شده است. مؤلف در اين قسمت‌هاى كتاب از قتل مردان و كودكان و گرفتن اموال و تسلط بر شهر مكه و مدينۀ منوره و تخريب قبرستان بقيع و حمله به نجف اشرف و تعطيلى سه سالۀ زيارت مكۀ منوره و بسته شدن راه‌ها و قتل عام زائرين امام حسين(ع) و به آتش كشيده شدن مزارع خبر داده است. | ||
| خط ۲۳۴: | خط ۲۳۲: | ||
شرح شيخ نجيب‌الدين - شرح شيخ نجيب‌الدين بر كتاب استادش [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | شرح شيخ نجيب‌الدين - شرح شيخ نجيب‌الدين بر كتاب استادش [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۴۲: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)]] | |||