پرش به محتوا

مصحف فاطمی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
دليل ما
دليل ما
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1382 ش
| سال نشر = 1382 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3158AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3158AUTOMATIONCODE
خط ۳۰: خط ۳۰:
}}
}}


'''مصحف فاطمى''' کتابى است از آقاى عبداللّه امينى كه به پژوهش دربارۀ مصحف منسوب به حضرت صديقه طاهر، فاطمۀ زهرا سلام‌اللّه‌عليهامى‌پردازد و اين سؤال را مطرح مى‌كند كه آيا شیعیان قرآنى ديگر، غير از قرآن موجود دارند؟آيا مصحف فاطمه(س)همان قرآن ديگر است؟يا اينكه موضوع اين مصحف چيزى غير از قرآن كريم است؟
'''مصحف فاطمى''' کتابى است از آقاى عبداللّه امينى كه به پژوهش دربارۀ مصحف منسوب به حضرت صديقه طاهر، فاطمۀ زهرا سلام‌اللّه‌عليهامى‌پردازد و اين سؤال را مطرح مى‌كند كه آيا شیعیان قرآنى ديگر، غير از قرآن موجود دارند؟آيا مصحف فاطمه(س)همان قرآن ديگر است؟يا اينكه موضوع اين مصحف چيزى غير از قرآن كريم است؟


اگر كتاب در موضوعى ديگر است آيا خود حضرت آن را نوشته يا املاء كرده‌اند؟محتواى آن چيست؟مهمتر از همه اين‌كه آيا اين مصحف اصل و اعتبارى دارد يا نه؟براى يافتن پاسخ اين سؤالات به رواياتى كه در اين موضوع رسيده است مراجعه شده است.برخى از اين روايات محتواى مصحف را احكام حلال و حرام مى‌دانند، برخى ديگر وجود چنين احكامى را در آن نفى مى‌كنند.برخى املاءكنندۀ آن را رسول خدا(ص) معرفى مى‌كنند و برخى ديگر جبرئيل امين(ع).
اگر كتاب در موضوعى ديگر است آيا خود حضرت آن را نوشته يا املاء كرده‌اند؟محتواى آن چيست؟مهمتر از همه اين‌كه آيا اين مصحف اصل و اعتبارى دارد يا نه؟براى يافتن پاسخ اين سؤالات به رواياتى كه در اين موضوع رسيده است مراجعه شده است.برخى از اين روايات محتواى مصحف را احكام حلال و حرام مى‌دانند، برخى ديگر وجود چنين احكامى را در آن نفى مى‌كنند.برخى املاءكنندۀ آن را رسول خدا(ص) معرفى مى‌كنند و برخى ديگر جبرئيل امين(ع).


نويسنده مى‌نويسد: برخى از اهل سنت پنداشته‌اند شیعیان قرآنى ديگر غير از قرآن مرسوم بين مسلمانان
نويسنده مى‌نويسد: برخى از اهل سنت پنداشته‌اند شیعیان قرآنى ديگر غير از قرآن مرسوم بين مسلمانان


دارند و اين خود باعث تهمت و افتراهايى نسبت به شيعه شده است.
دارند و اين خود باعث تهمت و افتراهايى نسبت به شيعه شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش