۱۴۷٬۱۷۶
ویرایش
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية: تفاوت میان نسخهها
الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۰۵
، ۶ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'عقائد الإمامية (ابهام زدایی)' به 'عقائد الإمامية (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عقائد الإمامية (ابهام زدایی)' به 'عقائد الإمامية (ابهامزدایی)') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =الفوائد البهیة في شرح عقائد الإمامیة | | عنوان =الفوائد البهیة في شرح عقائد الإمامیة | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حمود، محمد جمیل]] ( | [[مظفر، محمدرضا]] (نویسنده) | ||
[[حمود، محمد جمیل]] (شارح) | |||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 211/5 /ح8ف9 | | کد کنگره =BP 211/5 /ح8ف9 | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۷: | ||
| سال نشر = 1421 ق یا 2001 م | | سال نشر = 1421 ق یا 2001 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01137AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01137 | ||
| کتابخوان همراه نور =01137 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عقائد الإمامية (ابهامزدایی)}} | |||
'''الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّه'''، تأليف علامه شيخ محمد جميل | '''الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّه'''، تأليف [[حمود، محمد جمیل|علامه شيخ محمد جميل حمّود]]، يكى از بهترين كتب كلامى شيعه است كه پيرامون مباحث اعتقادى شيعه سخن به ميان آمده است و گره از بسيارى مشكلات و شبهاتى كه بر مذهب شيعه است برداشته است.زبان اين كتاب عربى است و از جمله كتب معاصرى است كه در سال 1418 هجرى قمرى نگاشته شده است. | ||
== | ==انگیزه تأليف== | ||
از آنجائيكه تا شخص عقائد و مبانى فكرى خودش را تصحيح ننمايد و مطابق فطرة و مذهب حق نگرداند، نخواهد توانست در قول و فعل و فكر در حين زندگى، سالم بماند و مباحث اعتقادى از جايگاه رفيع و مهمّى در سير و شناخت انسان نسبت به عالم برخوردار است، لذا مؤلف محترم جهت تنوير افكار خوانندگان و پردهبردارى از بسيارى شبهات كه مذهب شيعه وارد مىشود به تأليف اين كتاب نمودهاند.همانطور كه خود ايشان در مقدمه كتابشان فرمودهاند اين تأليف صلاحيت آنرا خواهد داشت كه ماده درسى براى طلاب علوم دينى در حوزههاى علميه گردد زيرا كه نسبت به سائر كتب كلامى و اعتقادى از تفضيل و اشباع خاصى برخوردار است و اسلوب سهل و بدون تعقيدى را داراست. | از آنجائيكه تا شخص عقائد و مبانى فكرى خودش را تصحيح ننمايد و مطابق فطرة و مذهب حق نگرداند، نخواهد توانست در قول و فعل و فكر در حين زندگى، سالم بماند و مباحث اعتقادى از جايگاه رفيع و مهمّى در سير و شناخت انسان نسبت به عالم برخوردار است، لذا مؤلف محترم جهت تنوير افكار خوانندگان و پردهبردارى از بسيارى شبهات كه مذهب شيعه وارد مىشود به تأليف اين كتاب نمودهاند.همانطور كه خود ايشان در مقدمه كتابشان فرمودهاند اين تأليف صلاحيت آنرا خواهد داشت كه ماده درسى براى طلاب علوم دينى در حوزههاى علميه گردد زيرا كه نسبت به سائر كتب كلامى و اعتقادى از تفضيل و اشباع خاصى برخوردار است و اسلوب سهل و بدون تعقيدى را داراست. | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۸: | ||
سبک علامه محمد جميل حمّود در شرح كتاب عقائد الاماميه بدين صورت است كه در هرفصلى ابتدا سخن [[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] را بهطور كامل آورده و سپس به شرح و توضيح مطالب علاّمه در آن باب نموده است | سبک علامه محمد جميل حمّود در شرح كتاب عقائد الاماميه بدين صورت است كه در هرفصلى ابتدا سخن [[مظفر، محمدرضا|علامه مظفر]] را بهطور كامل آورده و سپس به شرح و توضيح مطالب علاّمه در آن باب نموده است | ||
كتاب با تقريظى از آيتالله الشهيد المظلوم ميرزا شيخ على الغروى در سال 1418 هجرى قمرى در نجف اشرفآغاز گرديده است كه ايشان فرمودهاند عادت بنده بر تقريظ و تعريف مؤلفات هرچقدر هم اعتبار داشته باشد نيست، امّا آنچه را كه نور چشم ما حجتالاسلام و المسلمين شيخ محمد جميل حمود عاملى نوشتهاند از مواردى است كه شايسته تعريف و مدح و تمجيد مىباشد كه ايشان نفس خود را در برههاى از زبان و تعب و سختى انداختهاند تا اين كتاب را تأليف نمايند و اميد است مؤمنين از ميوههاى اين درخت و مطالب آن استفاده كنند. | كتاب با تقريظى از آيتالله الشهيد المظلوم ميرزا شيخ على الغروى در سال 1418 هجرى قمرى در نجف اشرفآغاز گرديده است كه ايشان فرمودهاند عادت بنده بر تقريظ و تعريف مؤلفات هرچقدر هم اعتبار داشته باشد نيست، امّا آنچه را كه نور چشم ما حجتالاسلام و المسلمين شيخ [[حمود، محمد جمیل|محمد جميل حمود عاملى]] نوشتهاند از مواردى است كه شايسته تعريف و مدح و تمجيد مىباشد كه ايشان نفس خود را در برههاى از زبان و تعب و سختى انداختهاند تا اين كتاب را تأليف نمايند و اميد است مؤمنين از ميوههاى اين درخت و مطالب آن استفاده كنند. | ||
در صفحۀ بعد اصل دست خط علامه غروى را چاپ كردهاند و بعد از آن مقدمۀ چاپ دوم نوشته شده كه اين مقدمه توسط خود محمد جميل حمّود در بيروت به سال 1420 هجرى قمرى انجام گرديده است. | در صفحۀ بعد اصل دست خط علامه غروى را چاپ كردهاند و بعد از آن مقدمۀ چاپ دوم نوشته شده كه اين مقدمه توسط خود محمد جميل حمّود در بيروت به سال 1420 هجرى قمرى انجام گرديده است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۰: | ||
اين نسخه چاپى بوده است كه چاپ اول آن در بيروت سال 1418 توسط مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات به چاپ رسيده است.اين كتاب داراى 2 جلد مىباشد.چاپ دوم آن نيز در سال 1421 هجرى قمرى صورت گرفته است.داراى دو فهرست از منابع و محتويات در آخر كتاب مىباشد. | اين نسخه چاپى بوده است كه چاپ اول آن در بيروت سال 1418 توسط مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات به چاپ رسيده است.اين كتاب داراى 2 جلد مىباشد.چاپ دوم آن نيز در سال 1421 هجرى قمرى صورت گرفته است.داراى دو فهرست از منابع و محتويات در آخر كتاب مىباشد. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[عقائد الإمامية]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۹: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||