۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نینوا و انتظار، تأملی نو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مقاله هفتم، با بررسى و دقت در حديث قدسى زيارت عاشورا و زيارت مربوط به امام زمان(عج)، درپى اثبات آن است كه «نينوا معبر انتظار» بوده و براى رسيدن به ظهور مهدى(عج)، بايد از گذرگاه كربلا عبور كرد. | مقاله هفتم، با بررسى و دقت در حديث قدسى زيارت عاشورا و زيارت مربوط به امام زمان(عج)، درپى اثبات آن است كه «نينوا معبر انتظار» بوده و براى رسيدن به ظهور مهدى(عج)، بايد از گذرگاه كربلا عبور كرد. | ||
مؤلف معتقد است كه زيارت عاشورا نيز در واقع تحليلى براى معبر بودن «نينوا» براى «انتظار» است و درس‌ها و پيام‌هاى عاشورا، چراغ‌هاى فرا راه | مؤلف معتقد است كه زيارت عاشورا نيز در واقع تحليلى براى معبر بودن «نينوا» براى «انتظار» است و درس‌ها و پيام‌هاى عاشورا، چراغ‌هاى فرا راه شیعیان هستند تا با ديدى روشن و بصيرتى افزون منتظر ظهور و قيام باشند. | ||
مقاله دهم، با اشاره به اين كه با نگاهى گذرا به زندگى بشر، حتى جوامع بدوى، به اين نكته برمى‌خوريم كه وجود امام و رهبر، از نظر انسان‌ها يك ضرورت است، در اديان الهى نيز نياز به امام و رهبر و فراخوانى به امر قدسى را روشن مى‌داند. | مقاله دهم، با اشاره به اين كه با نگاهى گذرا به زندگى بشر، حتى جوامع بدوى، به اين نكته برمى‌خوريم كه وجود امام و رهبر، از نظر انسان‌ها يك ضرورت است، در اديان الهى نيز نياز به امام و رهبر و فراخوانى به امر قدسى را روشن مى‌داند. | ||