۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الإشارة إلی سيرة المصطفی و تاريخ من بعده من الخلفا: تفاوت میان نسخه‌ها
الإشارة إلی سيرة المصطفی و تاريخ من بعده من الخلفا (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۱۲
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'گزارش‌هاي' به 'گزارش‌های') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
مؤلف هدف خود را از نگارش اين اثر در مقدمه كتاب چنين بيان نموده است: | مؤلف هدف خود را از نگارش اين اثر در مقدمه كتاب چنين بيان نموده است: | ||
به توصيه دوست عزيز خويش جلال‌الدين قزوينى، قاضى القضات مصر و شام، كتاب مختصر و پر فايده‌اى نگاشته است. كتابى كه خلاصه‌نويسى در آن اصل بوده و به دور از ذكر شواهد و زياده‌نويسى و اقامه ادله و استدلال و | به توصيه دوست عزيز خويش جلال‌الدين قزوينى، قاضى القضات مصر و شام، كتاب مختصر و پر فايده‌اى نگاشته است. كتابى كه خلاصه‌نويسى در آن اصل بوده و به دور از ذكر شواهد و زياده‌نويسى و اقامه ادله و استدلال و برای مسلمانان مفيد است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم محقق، آقاى محمد نظام‌الدين الفتيح، مقدمه مؤلف و دو بخش اصلى است.(لازم به ذكر است اصل كتاب فاقد تبويب و فصل‌بندى است و اين دو بخش نيز توسط محقق | كتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم محقق، آقاى محمد نظام‌الدين الفتيح، مقدمه مؤلف و دو بخش اصلى است.(لازم به ذكر است اصل كتاب فاقد تبويب و فصل‌بندى است و اين دو بخش نيز توسط محقق برای كتاب تنظيم گرديده است.) | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
از سوى ديگر چون كتاب فاقد تحليل و اظهار نظر است-جز در موارد نادر- طبعا تاريخى-نقلى صرف است. كتاب در بخش گزارش‌هاى آن فاقد استناد به روايات يا سلسله راويان است. در هيچ جايى از كتاب به اسناد اشاره نشده و نويسنده كتاب را خلاصه كتاب پيش از خود معرفى مى‌كند. تنها در آغاز بخش تاريخ خلفا مصادر كتاب بيان گرديده است. | از سوى ديگر چون كتاب فاقد تحليل و اظهار نظر است-جز در موارد نادر- طبعا تاريخى-نقلى صرف است. كتاب در بخش گزارش‌هاى آن فاقد استناد به روايات يا سلسله راويان است. در هيچ جايى از كتاب به اسناد اشاره نشده و نويسنده كتاب را خلاصه كتاب پيش از خود معرفى مى‌كند. تنها در آغاز بخش تاريخ خلفا مصادر كتاب بيان گرديده است. | ||
شيوه پژوهش در اين سيره، توجه به راى مشهور مورخان و توجه زياد به اجماع اهل تاريخ و سيره است. مؤلف حتى در استدلالهاى خود نسبت به رد يا قبول گزارشها، به اجماع اهل سيره استناد مى‌كند. استفاده از حديث و شواهد حديثى | شيوه پژوهش در اين سيره، توجه به راى مشهور مورخان و توجه زياد به اجماع اهل تاريخ و سيره است. مؤلف حتى در استدلالهاى خود نسبت به رد يا قبول گزارشها، به اجماع اهل سيره استناد مى‌كند. استفاده از حديث و شواهد حديثى برای تقويت يا تضعيف گزارش‌هاى موجود در روش استدلال مؤلف مشهود است و شيوه خلاصه‌نويسى با حفظ نكات مهم و مفيد و درج نظرات ديگران در سيره شاخصه كار اوست. | ||
== ویژگی‌هاى كتاب == | == ویژگی‌هاى كتاب == | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
#حديث در سيره مغلطاى: على‌رغم تبحرى كه مؤلف در حديث‌شناسى داشته؛ اما سيره خود را بر روش تاريخ‌نگارى حديثى ننگاشته، بلكه بيشتر متكى بر آثار مورخان كهن و معاصر خود است تا بر گزارش‌هاى حديثى. اما كتاب در عين مختصر بودن اطلاعات حديثى خوبى درباره سيره پيامبر گردآورده است. تعداد 133 حديث كه در اين كتاب خلاصه گردآمده، گواه دانش مؤلف و توجه وى به اهميت حديث است. نمونه‌اى از اطلاعات حديثى وى كه در لابلاى سيره به چشم مى‌خورد، عبارت است از؛ استشهادهاى وى به مجامع روايى و كتاب‌هاى حديث اهل سنت و نيز به كارگيرى تعابيرى چون: فيه ضعفٌ، فضعيفٌ و... | #حديث در سيره مغلطاى: على‌رغم تبحرى كه مؤلف در حديث‌شناسى داشته؛ اما سيره خود را بر روش تاريخ‌نگارى حديثى ننگاشته، بلكه بيشتر متكى بر آثار مورخان كهن و معاصر خود است تا بر گزارش‌هاى حديثى. اما كتاب در عين مختصر بودن اطلاعات حديثى خوبى درباره سيره پيامبر گردآورده است. تعداد 133 حديث كه در اين كتاب خلاصه گردآمده، گواه دانش مؤلف و توجه وى به اهميت حديث است. نمونه‌اى از اطلاعات حديثى وى كه در لابلاى سيره به چشم مى‌خورد، عبارت است از؛ استشهادهاى وى به مجامع روايى و كتاب‌هاى حديث اهل سنت و نيز به كارگيرى تعابيرى چون: فيه ضعفٌ، فضعيفٌ و... | ||
#فقه در سيره مغلطاى: به دليل آگاهى‌هاى وسيع فقهى و حديثى مؤلف، تاثير آن علوم در تاريخ‌نگارى مغلطاى مشهود است؛ مثلاًپس از گزارش از نماز پيامبر بر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، نماز قبر را مطرح كرده و راويان احاديث مربوط به آن را نام مى‌برد و... | #فقه در سيره مغلطاى: به دليل آگاهى‌هاى وسيع فقهى و حديثى مؤلف، تاثير آن علوم در تاريخ‌نگارى مغلطاى مشهود است؛ مثلاًپس از گزارش از نماز پيامبر بر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، نماز قبر را مطرح كرده و راويان احاديث مربوط به آن را نام مى‌برد و... | ||
#استفاده از فهرست و سياهه نام‌ها: لازمه خلاصه‌نويسى، ارائه مجموعه‌اى از گزارشها در قالب فهرست‌ها و آمار و ارقام است. مؤلف 53 نام از نام‌هاى سيصد گانه يا هزارگانه‌اى كه | #استفاده از فهرست و سياهه نام‌ها: لازمه خلاصه‌نويسى، ارائه مجموعه‌اى از گزارشها در قالب فهرست‌ها و آمار و ارقام است. مؤلف 53 نام از نام‌هاى سيصد گانه يا هزارگانه‌اى كه برای حضرت گفته‌اند را شمارش كرده است. | ||
#: مؤلف به مناسبتهاى گوناگون فهرستى از نام افراد و شخصيتها و...به دست مى‌دهد؛ مثلاًنام 51 تن از مسلمانان نخستين را به ترتيب مى‌آورد و نام 15 قبيله كه پيامبر در موسم حج آنان را به اسلام دعوت مى‌كرد را، آورده است و... | #: مؤلف به مناسبتهاى گوناگون فهرستى از نام افراد و شخصيتها و...به دست مى‌دهد؛ مثلاًنام 51 تن از مسلمانان نخستين را به ترتيب مى‌آورد و نام 15 قبيله كه پيامبر در موسم حج آنان را به اسلام دعوت مى‌كرد را، آورده است و... | ||
#آمار و ارقام: مؤلف در مواردى به ذكر عدد و آمار در مقابل بيان فهرست و سياهه اكتفا كرده است؛ مثلاًآمار مربوط به غزوه بدر، تعداد نيروها در غزوه خندق، تعداد معذورين از حضور در تبوك و.... | #آمار و ارقام: مؤلف در مواردى به ذكر عدد و آمار در مقابل بيان فهرست و سياهه اكتفا كرده است؛ مثلاًآمار مربوط به غزوه بدر، تعداد نيروها در غزوه خندق، تعداد معذورين از حضور در تبوك و.... | ||