۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق و آداب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
مؤلف، ضمن تمجيد از کتاب «معراج السعادۀ» علت خلاصه نمودن کتاب را بدين صورت بيان مى-كند: | مؤلف، ضمن تمجيد از کتاب «معراج السعادۀ» علت خلاصه نمودن کتاب را بدين صورت بيان مى-كند: | ||
«چون آن کتاب شريف، كثير الحجم و پر وزن است و همراه داشتن آن در همه حال، خصوص از | «چون آن کتاب شريف، كثير الحجم و پر وزن است و همراه داشتن آن در همه حال، خصوص از برای غالب مردم متعسر بلكه متعذر است، لهذا اين بنده غالب مطالب آن را به طريق اختصار در ضمن چند مقام در آوردم». | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
فصل اول پيرامون روح است. كه در آن در مورد اين مطلب شرح داده مى‌شود: | فصل اول پيرامون روح است. كه در آن در مورد اين مطلب شرح داده مى‌شود: | ||
«روح در مملكت تن به منزله سلطان است و | «روح در مملكت تن به منزله سلطان است و برای او لشكر و خدم بسيار است. چهار قوه عقل، شهوت، غضب و وهم سردار سپاه روح هستند». | ||
عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار قوه؛ شأن قوه عقليه و قوه وهميه؛ خلق بد در برابر هر صفت نيك؛ بيان يك قاعده كلى. | عناوین فصول ديگر عبارت است از: لذت و الم چهار قوه؛ شأن قوه عقليه و قوه وهميه؛ خلق بد در برابر هر صفت نيك؛ بيان يك قاعده كلى. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
مؤلف، در مجموع از 168 فصل کتاب «حليۀ المتقين» 110 فصل را آورده است. | مؤلف، در مجموع از 168 فصل کتاب «حليۀ المتقين» 110 فصل را آورده است. | ||
در ابتداى اين بخش رموز کتاب ذكر شده است. مثلاً«ل» را | در ابتداى اين بخش رموز کتاب ذكر شده است. مثلاً«ل» را برای رسول خدا(ص) قرار داده و اين كار به خاطر خلاصه بودن کتاب است و در مواردى از کتاب اين رموز آورده شده است. اين رموز کتاب، در كروشه[] آورده شده است. | ||
مؤلف، در مقدمه اين بخش در مورد ارزش و جايگاه کتاب «حليۀ المتقين» مطالبى را بيان نموده است و هدف خود را از خلاصه نمودن کتاب بيان نموده است. | مؤلف، در مقدمه اين بخش در مورد ارزش و جايگاه کتاب «حليۀ المتقين» مطالبى را بيان نموده است و هدف خود را از خلاصه نمودن کتاب بيان نموده است. | ||