۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ثورات الشيعة منذ استشهاد الإمام الحسين علیهالسلام و حتی الیوم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۰۱
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در مورد مباحث كتاب چند نكته گفتنى است: | در مورد مباحث كتاب چند نكته گفتنى است: | ||
#نويسنده در مقدمه يادآور شده است كه تاكنون جهان اسلام شاهد انقلابهاى فراوانى از جانب شيعيان بوده است. عامل پيدايش انقلابهاى شيعى در سراسر جهان در طول تاريخ عبارت از ظلم و جور و سياستهاى ناعادلانهاى بوده كه حاكمان متعصب بر ضد تشيع اعمال كردهاند كه به ريختن خون پاك هزاران شهيد انجاميده است... | #نويسنده در مقدمه يادآور شده است كه تاكنون جهان اسلام شاهد انقلابهاى فراوانى از جانب شيعيان بوده است. عامل پيدايش انقلابهاى شيعى در سراسر جهان در طول تاريخ عبارت از ظلم و جور و سياستهاى ناعادلانهاى بوده كه حاكمان متعصب بر ضد تشيع اعمال كردهاند كه به ريختن خون پاك هزاران شهيد انجاميده است... بنابراین، شيعيان، اولين مبارزان و عدالتخواهان و ظلمستيزان تاريخ هستند و خوانندگان در اين كتاب گزارشى از اين انقلابها و جهادهاى بزرگ و همچنين مباحثى در مورد دولتهاى شيعه در طول تاريخ را مشاهده خواهند كرد<ref>مقدمه، ص5 - 6</ref> | ||
#نويسنده، نخست به تعريف شيعه پرداخته و نوشته است كه شيعه؛ يعنى قومى كه عترت پيامبر(ص) را دوست مىدارند و پيرو آنان هستند و همانطوركه در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده، اولين عنوان و اسمى كه در اسلام آشكارا مطرح گرديد و شناخته شد شيعه بود و اين عنوان، لقب براى چهار نفر از صحابه رسول اكرم(ص) بود: ابوذر غفارى، سلمان فارسى، عمار بن ياسر، مقداد بن اسود كندى. همچنين نويسنده بعد از اين بحث مقدماتى به بيان اجمالى اعتقادات شيعه پرداخته و نوشته است كه انديشه تشيع در هفت مطلب خلاصه مىشود: | #نويسنده، نخست به تعريف شيعه پرداخته و نوشته است كه شيعه؛ يعنى قومى كه عترت پيامبر(ص) را دوست مىدارند و پيرو آنان هستند و همانطوركه در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» آمده، اولين عنوان و اسمى كه در اسلام آشكارا مطرح گرديد و شناخته شد شيعه بود و اين عنوان، لقب براى چهار نفر از صحابه رسول اكرم(ص) بود: ابوذر غفارى، سلمان فارسى، عمار بن ياسر، مقداد بن اسود كندى. همچنين نويسنده بعد از اين بحث مقدماتى به بيان اجمالى اعتقادات شيعه پرداخته و نوشته است كه انديشه تشيع در هفت مطلب خلاصه مىشود: | ||
#:الف)- امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بعد از وفات پيامبر(ص)؛ | #:الف)- امامت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بعد از وفات پيامبر(ص)؛ | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#نويسنده در مورد قيام و انقلابى كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] آفريد، نوشته است كه شخصيتهاى شيعه از شاه مىخواستند كه به حوزههاى علميه آزادى عمل بدهد تا به فعاليت دينى بپردازند، ولى او مخالفت مىكرد و [[خمینی، سید روحالله|آيتالله خمينى]] از بانشاطترين شخصيتهاى دينى و اسلامى بود كه مردم را به مشاركت در مبارزه با طاغوت دعوت كرد و به تشويق و هدايت آنان پرداخت و روحيه اسلامى و انقلابى را در آنها بيدار كرد و سرانجام شاه به زندانى كردن شخصيتهاى دينى و مخالفانش پرداخت و قبل از همه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را دستگير كرد كه همين موضوع، خشم مردم را برانگيخت و آتش انقلاب را شعلهور كرد... مردم صبورانه مقاومت كردند و آگاهانه شهيد دادند و سرانجام پيروز شدند... آرى اراده مردم شكستناپذير است و به قول شاعر: اگر مردم زندگى را بخواهند پس بايد كه سرنوشت نيز لبيك بگويد<ref>همان، ص151 - 155</ref> | #نويسنده در مورد قيام و انقلابى كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] آفريد، نوشته است كه شخصيتهاى شيعه از شاه مىخواستند كه به حوزههاى علميه آزادى عمل بدهد تا به فعاليت دينى بپردازند، ولى او مخالفت مىكرد و [[خمینی، سید روحالله|آيتالله خمينى]] از بانشاطترين شخصيتهاى دينى و اسلامى بود كه مردم را به مشاركت در مبارزه با طاغوت دعوت كرد و به تشويق و هدايت آنان پرداخت و روحيه اسلامى و انقلابى را در آنها بيدار كرد و سرانجام شاه به زندانى كردن شخصيتهاى دينى و مخالفانش پرداخت و قبل از همه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را دستگير كرد كه همين موضوع، خشم مردم را برانگيخت و آتش انقلاب را شعلهور كرد... مردم صبورانه مقاومت كردند و آگاهانه شهيد دادند و سرانجام پيروز شدند... آرى اراده مردم شكستناپذير است و به قول شاعر: اگر مردم زندگى را بخواهند پس بايد كه سرنوشت نيز لبيك بگويد<ref>همان، ص151 - 155</ref> | ||
#همانطوركه از نام كتاب و تعبير «ثورات» پيداست، اين كتاب نه به زبان عربى قديم، بلكه به زبان عربى معاصر و با اصطلاحات جديد، مانند «انتفاضة»، «انتفاضات»، «ثورة»، «ثورات»، «المُنظّمة»، «المُنظّمات»، «الاحتلال»، «إطلاق الرصاص» و... نوشته شده است<ref>همان، ص5، 6، 11، 191، 192، 193 و...</ref> | #همانطوركه از نام كتاب و تعبير «ثورات» پيداست، اين كتاب نه به زبان عربى قديم، بلكه به زبان عربى معاصر و با اصطلاحات جديد، مانند «انتفاضة»، «انتفاضات»، «ثورة»، «ثورات»، «المُنظّمة»، «المُنظّمات»، «الاحتلال»، «إطلاق الرصاص» و... نوشته شده است<ref>همان، ص5، 6، 11، 191، 192، 193 و...</ref> | ||
#يكى از اشكالات اين كتاب، اين است كه نويسنده از پاورقى و يا ارجاع درونمتنى استفاده نكرده و منابع مباحث خودش را در پايان هر قسمت بهصورت پىنوشت آورده است، ولى شماره ارجاع در متن نيامده و | #يكى از اشكالات اين كتاب، اين است كه نويسنده از پاورقى و يا ارجاع درونمتنى استفاده نكرده و منابع مباحث خودش را در پايان هر قسمت بهصورت پىنوشت آورده است، ولى شماره ارجاع در متن نيامده و بنابراین، هرچند در پىنوشتها منابع بهصورت مشخص و همراه با ذكر جلد و صفحه آمده، ولى بهصورت دقيق معلوم نمىشود كه هر مطلب خاصّ از كدام منبع و كدام جلد و صفحه گرفته شده است<ref>همان، ص12، 22، 44، 50، 59، 71 و...</ref> | ||
#اين اثر هرچند در مجموع، مستند است، ولى نويسنده در مواردى نيز منابع مطالبش را ذكر نكرده است<ref>همان، ص38، 174، 175 و 177</ref>و گاهى نام كتابهاى مورد استفاده آمده، ولى جلد و صفحه مورد نظر ذكر نشده است<ref>همان، ص32، 33، 131، 132، 142 و 188</ref> | #اين اثر هرچند در مجموع، مستند است، ولى نويسنده در مواردى نيز منابع مطالبش را ذكر نكرده است<ref>همان، ص38، 174، 175 و 177</ref>و گاهى نام كتابهاى مورد استفاده آمده، ولى جلد و صفحه مورد نظر ذكر نشده است<ref>همان، ص32، 33، 131، 132، 142 و 188</ref> | ||
#نويسنده در مورد جهاد شيعيان لبنان بر ضد اسرائيل نوشته است كه شيعيان در بين صف مقدم مبارزه با اشغالگران صهيونيست بودند و جوانان قهرمان شيعه مانند شهيد حسن قصير با مقاومت و مبارزه جانانه و طولانى خودشان در قلب دشمنان اسرائيلى بيم و هراس كاشتند و آنان را به شكست واداشتند... نويسنده در پايان تأكيد كرده است كه اين پيروزى در پرتو هدايت قهرمانان بزرگى چون سيد موسى صدر، نبيه برى، سيد عباس موسوى، [[فضلالله، محمدحسین|سيد محمدحسين فضلالله]]، سيد حسن نصرالله، شيخ محمدمهدى شمسالدين، شيخ عبدالامير قبلان و... به دست آمده است<ref>همان، ص207 - 212</ref> | #نويسنده در مورد جهاد شيعيان لبنان بر ضد اسرائيل نوشته است كه شيعيان در بين صف مقدم مبارزه با اشغالگران صهيونيست بودند و جوانان قهرمان شيعه مانند شهيد حسن قصير با مقاومت و مبارزه جانانه و طولانى خودشان در قلب دشمنان اسرائيلى بيم و هراس كاشتند و آنان را به شكست واداشتند... نويسنده در پايان تأكيد كرده است كه اين پيروزى در پرتو هدايت قهرمانان بزرگى چون سيد موسى صدر، نبيه برى، سيد عباس موسوى، [[فضلالله، محمدحسین|سيد محمدحسين فضلالله]]، سيد حسن نصرالله، شيخ محمدمهدى شمسالدين، شيخ عبدالامير قبلان و... به دست آمده است<ref>همان، ص207 - 212</ref> | ||