۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'وي' به 'وی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = NUR02568J1.jpg | | تصویر = NUR02568J1.jpg | ||
| پدیدآوران = [[مجلسی، محمدباقر]] ( | | پدیدآوران = [[مجلسی، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
[[کمره‌ای، محمدباقر]] (مترجم) | [[کمره‌ای، محمدباقر]] (مترجم) | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
كتاب كه در بيان اسلام و ايمان و شرايط آنها و آنچه به دنبال دارند از مكارم اخلاق و پايههاى نيك و خوش رفتارى با همه نوع آفريدهها، از خودى و بيگانه و در بيان معانى كفر و آنچه بايدش و نفاق و آنچه زايد از خصال زشت و منشأ ناپسند مىباشد. با مقدمه‌اى از ناشر و سپس فهرست مطالب كتاب و آنگاه صفحه‌اى پيرامون كتاب از مترجم و در ادامه متن اصلى، در چهارده باب شروع مىشود. | كتاب كه در بيان اسلام و ايمان و شرايط آنها و آنچه به دنبال دارند از مكارم اخلاق و پايههاى نيك و خوش رفتارى با همه نوع آفريدهها، از خودى و بيگانه و در بيان معانى كفر و آنچه بايدش و نفاق و آنچه زايد از خصال زشت و منشأ ناپسند مىباشد. با مقدمه‌اى از ناشر و سپس فهرست مطالب كتاب و آنگاه صفحه‌اى پيرامون كتاب از مترجم و در ادامه متن اصلى، در چهارده باب شروع مىشود. | ||
[[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسى]] در باب اول كه در مورد فضل ايمان و كليات و شرايط آن است، ابتدا آياتى را كه از ايمان سخن مى | [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسى]] در باب اول كه در مورد فضل ايمان و كليات و شرايط آن است، ابتدا آياتى را كه از ايمان سخن مى گوید را ذكر كرده و در ادامه به ذكر اخبار و رواياتى در اين زمينه مى پردازد. وى در بابهاى بعدى كه در مورد اصناف مومن از جهت ايمان و سختيها و گرفتاريهايى كه بر شخص مومن وارد مىشود و همچنين دو دسته بودن مومنان از شفاعت كننده و شفاعت شونده، و از نشانههاى مومن و صفات او و غيره، احاديثى را مي‌آورد و در ذيل بعضى از احاديث كه لازم به توضيح و تفسيرى باشد مطالبى را تحت عنوان، بيان و توضيح، خاطر نشان مىكنند. | ||
باب آخر كه در مورد صفات و نشانههاى مومن است، از مفصل ترين و طولانىترين ابواب اين كتاب مى باشد كه داراى 70 حديث به همراه بيان و توضيح آنان مىباشد. | باب آخر كه در مورد صفات و نشانههاى مومن است، از مفصل ترين و طولانىترين ابواب اين كتاب مى باشد كه داراى 70 حديث به همراه بيان و توضيح آنان مىباشد. | ||