۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الخلل في الصلاة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''الخلل في الصلاة'''، مجموعه مباحث و تقريرات [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى(ره)]] است كه نتيجه سال‌ها تدريس ايشان براى طلاب حوزه‌هاى علميه مى‌باشد. اين كتاب به زبان عربى است و مباحث آن به فقه و احكام شرعى اختصاص دارد. در اين كتاب، امام خمينى(ره) با استناد به آيات قرآن كريم، روايات و منابع فقهى خلل و اشكالات مربوط به نماز را شرح مى‌دهد. | '''الخلل في الصلاة'''، مجموعه مباحث و تقريرات [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى(ره)]] است كه نتيجه سال‌ها تدريس ايشان براى طلاب حوزه‌هاى علميه مى‌باشد. اين كتاب به زبان عربى است و مباحث آن به فقه و احكام شرعى اختصاص دارد. در اين كتاب، امام خمينى(ره) با استناد به آيات قرآن كريم، روايات و منابع فقهى خلل و اشكالات مربوط به نماز را شرح مى‌دهد. | ||
گفتنى است كه اين كتاب آخرين تأليف [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] مى‌باشد كه سال شروع آن 1396ق و سال | گفتنى است كه اين كتاب آخرين تأليف [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] مى‌باشد كه سال شروع آن 1396ق و سال پایان آن 1398ق مى‌باشد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
خلل، يا به زيادت است و يا به نقصان؛ يا به عمد است و يا به سهو و جهل؛ يا در شرايط نماز است و يا در اجزاء آن. مؤلف، هركدام از اقسام مزبور را به‌طور مشروح توضيح مى‌دهد. | خلل، يا به زيادت است و يا به نقصان؛ يا به عمد است و يا به سهو و جهل؛ يا در شرايط نماز است و يا در اجزاء آن. مؤلف، هركدام از اقسام مزبور را به‌طور مشروح توضيح مى‌دهد. | ||
مؤلف، در | مؤلف، در پایان، بحث شك و قواعد و احكام مرتبط با آن را مطرح مى‌كند. شك نيز يا در اصل نماز، يا در اجزا و شرايط و يا در ركعات آن رخ مى‌دهد. مؤلف در قسمت شك به چند قاعده فقهى اشاره و استناد مى‌كند و احكام مرتبط با هرگونه شك را بيان مى‌نمايد. | ||
يكى از خلل‌هاى عمدى كه باعث بطلان نماز نمى‌شود، خللى است كه بر اثر عمل به تقيه به نماز وارد شود. مؤلف در اين‌باره به مواردى از تقيه اشاره مى‌كند كه خلل بشمار مى‌آيد، ولى باعث بطلان نماز نمى‌شود؛ به‌عنوان مثال در بحث خواندن نماز قبل از دخول وقت، مى‌گويد: هرچند دخول وقت شرط تكليف است، ولى در صورت تقيه مى‌توان قبل از وقت نيز نماز خواند؛ بنابراين خواندن نماز مغرب در حال تقيه قبل از دخول وقت صحيح است.<ref>همان، ص22</ref> | يكى از خلل‌هاى عمدى كه باعث بطلان نماز نمى‌شود، خللى است كه بر اثر عمل به تقيه به نماز وارد شود. مؤلف در اين‌باره به مواردى از تقيه اشاره مى‌كند كه خلل بشمار مى‌آيد، ولى باعث بطلان نماز نمى‌شود؛ به‌عنوان مثال در بحث خواندن نماز قبل از دخول وقت، مى‌گويد: هرچند دخول وقت شرط تكليف است، ولى در صورت تقيه مى‌توان قبل از وقت نيز نماز خواند؛ بنابراين خواندن نماز مغرب در حال تقيه قبل از دخول وقت صحيح است.<ref>همان، ص22</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهارس در | فهارس در پایان كتاب آمده است. | ||
پاورقى‌هاى كتاب به مستندسازى مطالب اختصاص يافته است. | پاورقى‌هاى كتاب به مستندسازى مطالب اختصاص يافته است. | ||