پرش به محتوا

معرفت امام عصر علیه‌السلام و تکلیف منتظران: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'معرفت امام عصر علیه‌السلام (ابهام زدایی)' به 'معرفت امام عصر علیه‌السلام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'معرفت امام عصر علیه‌السلام (ابهام زدایی)' به 'معرفت امام عصر علیه‌السلام (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[شفیعی سروستانی، ابراهیم]] (نويسنده)
[[شفیعی سروستانی، ابراهیم]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏7‎‏م‎‏6
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏7‎‏م‎‏6
خط ۱۴: خط ۱۴:
موعود عصر(عج)
موعود عصر(عج)
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1387 ش
| سال نشر = 1387 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13602AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13602AUTOMATIONCODE
خط ۲۰: خط ۲۰:
| شابک =964-6968-77-5
| شابک =964-6968-77-5
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13602
| کتابخوان همراه نور =13602
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
«معرفت امام زمان(ع) و تكليف منتظران» اثر ابراهيم شفيعى سروستانى، به جهت آشنا اقشار مختلف مردم با وظايف و تكاليف خود در برابر آخرين حجت خدا و بررسى وجوه مختلف اعتقادى، تاريخى، فرهنگى و اجتماعى فرهنگ انتظار در سال 1384ش منتشر شده است.
{{کاربردهای دیگر| معرفت امام عصر علیه‌السلام (ابهام‌زدایی)}} 
'''معرفت امام زمان(عج) و تکلیف منتظران''' اثر [[شفیعی سروستانی، ابراهیم|ابراهيم شفيعى سروستانى]] که در سال 1384ش منتشر شده است تا مردم وجوه مختلف اعتقادى، تاريخى، فرهنگى و اجتماعى فرهنگ انتظار را بشناسند و وظايف و تكاليف خود را نسبت به آخرين حجت خدا بیش از پیش دریابند.  


كتاب كه به زبان فارسى و با قلمى بى‌پيرايه نگارش يافته، اثرى است جامع در زمينه مهمترين موضوعات و مسائلى كه در حوزه مباحث مهدوى مطرح بوده است. اين كتاب مورد توجه عموم مردم، به ويژه اقشار تحصيل كرده و دانش‌پژوهان قرار گرفته است.
كتاب كه به زبان فارسى و با قلمى بى‌پيرايه نگارش يافته، اثرى است جامع در زمينه مهمترين موضوعات و مسائلى كه در حوزه مباحث مهدوى مطرح بوده است. اين كتاب مورد توجه عموم مردم، به ويژه اقشار تحصيل كرده و دانش‌پژوهان قرار گرفته است.
خط ۳۱: خط ۳۴:
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب در پنج فصل و هر فصل در چندين گفتار، بر اساس سير و ترتيب منطقى مناسب، با شروع از خصايص و ويژگى‌هاى امام مهدى(ع)، بررسى مفاهيمى چون انتظار و در نهايت آفات و بايسته‌ها، ارائه گرديده است؛ به گونه‌اى كه خواننده بتواند به نگرشى جامع، عميق و گسترده در زمينه معارف مهدوى و موضوعات مرتبط با آن دست يابد.
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده و مطالب در پنج فصل و هر فصل در چندين گفتار، بر اساس سير و ترتيب منطقى مناسب، با شروع از خصايص و ويژگى‌هاى امام مهدى(ع)، بررسى مفاهيمى چون انتظار و در نهايت آفات و بايسته‌ها، ارائه گرديده است؛ به گونه‌اى كه خواننده بتواند به نگرشى جامع، عميق و گسترده در زمينه معارف مهدوى و موضوعات مرتبط با آن دست يابد.


از جمله اهداف اين اثر، تدوين متنى آموزشى است تا خواننده را به تدريج و بر اساس سيرى منطقى با باور مهدوى و فرهنگ انتظار آشنا ساخته و او را براى فعاليت‌هاى پژوهشى و مطالعات عميق‌تر و گسترده‌تر در اين زمينه آماده سازد.
از جمله اهداف اين اثر، تدوين متنى آموزشى است تا خواننده را به تدريج و بر اساس سيرى منطقى با باور مهدوى و فرهنگ انتظار آشنا ساخته و او را براى فعالیت‌های پژوهشى و مطالعات عميق‌تر و گسترده‌تر در اين زمينه آماده سازد.


بهره‌گيرى از منابع اصلى و دست اول، دقت در نقل اقوال و روايات به همراه پاسخگويى به پرسش‌ها و ابهام‌هاى گوناگونى كه در حال حاضر در زمينه اين باور و فرهنگ وجود دارد از نقاط قوت اين اثر به شمار مى‌رود.
بهره‌گيرى از منابع اصلى و دست اول، دقت در نقل اقوال و روايات به همراه پاسخگويى به پرسش‌ها و ابهام‌هاى گوناگونى كه در حال حاضر در زمينه اين باور و فرهنگ وجود دارد از نقاط قوت اين اثر به شمار مى‌رود.
خط ۴۶: خط ۴۹:
در اين فصل، به ويژه تلاش شده است كه تصويرى همه‌جانبه از تحولات سياسى، فرهنگى و اقتصادى عصر ظهور و تغييراتى كه در اين عصر در حيات فردى و اجتماعى انسان‌ها رخ مى‌دهد، ارائه گردد.
در اين فصل، به ويژه تلاش شده است كه تصويرى همه‌جانبه از تحولات سياسى، فرهنگى و اقتصادى عصر ظهور و تغييراتى كه در اين عصر در حيات فردى و اجتماعى انسان‌ها رخ مى‌دهد، ارائه گردد.


در فصل چهارم، ضمن تبيين مهمترين بايدها و نبايدهاى تبليغ و ترويج فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى تعميق و گسترش هرچه بيشتر اين‌گونه فعاليت‌ها، از جمله ارتباط معنوى با امام عصر(عج)، توجه به جايگاه و شأن رفيع ايشان، پرهيز از تعيين وقت براى ظهور، برخى از آسيب‌ها و آفت‌هايى كه فعاليت‌هاى تبليغى و ترويجى در حوزه مهدويت را تهديد مى‌كنند، بررسى و تبيين شده است.
در فصل چهارم، ضمن تبيين مهمترين بايدها و نبايدهاى تبليغ و ترويج فرهنگ انتظار و ارائه راهكارهايى براى تعميق و گسترش هرچه بيشتر اين‌گونه فعاليت‌ها، از جمله ارتباط معنوى با امام عصر(عج)، توجه به جايگاه و شأن رفيع ايشان، پرهيز از تعيين وقت براى ظهور، برخى از آسيب‌ها و آفت‌هايى كه فعالیت‌های تبليغى و ترويجى در حوزه مهدویت را تهديد مى‌كنند، بررسى و تبيين شده است.


در آغاز فصل پنجم، از برخى روزها و ماه‌هاى سال كه انتظار در آنها جلوه و درخشش بيشترى دارد، همچون شب نيمه شعبان و ماه مبارک رمضان ياد و اعمال و ادعيه خاص اين ايام بيان شده است و در پايان آن نيز به دليل ارادت وصف ناشدنى همه شيعيان ايران اسلامى به هشتمين امام معصوم، حضرت رضا(ع)، به بررسى باور مهدوى در كلام رضوى پرداخته شده و بخشى از رواياتى كه از آن حضرت در زمينه باور مهدوى و فرهنگ انتظار نقل شده، مورد بررسى قرار گرفته است.
در آغاز فصل پنجم، از برخى روزها و ماه‌هاى سال كه انتظار در آنها جلوه و درخشش بيشترى دارد، همچون شب نيمه شعبان و ماه مبارک رمضان ياد و اعمال و ادعيه خاص اين ايام بيان شده است و در پايان آن نيز به دليل ارادت وصف ناشدنى همه شیعیان ايران اسلامى به هشتمين امام معصوم، [[امام رضا(ع)|حضرت رضا(ع)]]، به بررسى باور مهدوى در كلام رضوى پرداخته شده و بخشى از رواياتى كه از آن حضرت در زمينه باور مهدوى و فرهنگ انتظار نقل شده، مورد بررسى قرار گرفته است.


در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه اين اثر توانسته است از يك سو بر اصول و مبانى پذيرفته شده در ديدگاه كلامى- تاريخى مبتنى بوده و موضوعات و مسائلى را كه در اين ديدگاه مورد توجه قرار گرفته است، با زبان و ادبيات روز و متناسب با نيازهاى اين زمان بررسى و تبيين كند و از سوى ديگر، با چهارچوب‌ها و موازين مورد پذيرش ديدگاه فرهنگى- اجتماعى هماهنگ باشد و باور مهدوى و فرهنگ انتظار را به عنوان حقيقتى جارى و سارى در عصر و جامعه ما مطرح سازد.
در پايان مى‌توان چنين ادعا كرد كه اين اثر توانسته است از يك سو بر اصول و مبانى پذيرفته شده در ديدگاه كلامى- تاريخى مبتنى بوده و موضوعات و مسائلى را كه در اين ديدگاه مورد توجه قرار گرفته است، با زبان و ادبيات روز و متناسب با نيازهاى اين زمان بررسى و تبيين كند و از سوى ديگر، با چهارچوب‌ها و موازين مورد پذيرش ديدگاه فرهنگى- اجتماعى هماهنگ باشد و باور مهدوى و فرهنگ انتظار را به عنوان حقيقتى جارى و سارى در عصر و جامعه ما مطرح سازد.
خط ۶۰: خط ۶۳:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


{{مهدویت}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[انتظار، بایدها و نبایدها]]


[[تفاوت زن و مرد در دیه و قصاص]]
[[حجاب؛ مسئولیت‌ها و اختیارات دولت اسلامی]]
[[جریان‌شناسی دفاع از حقوق زنان در ایران]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۶۷: خط ۷۹:
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:مباحث خاص کلامی]]
[[رده:امام مهدی(عج)]]