۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فتح الأبواب بين ذوي الألباب و بين رب الأرباب في الاستخارات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۲:۱۲
، ۳ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتابها'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتابها') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
پس از او، احمد بن سليمان بصرى معروف به زبيرى شافعى متوفاى اوايل قرن چهارم هجرى كتابى با عنوان «الاستخارة و الاستشارة» تأليف نمود. | پس از او، احمد بن سليمان بصرى معروف به زبيرى شافعى متوفاى اوايل قرن چهارم هجرى كتابى با عنوان «الاستخارة و الاستشارة» تأليف نمود. | ||
از اين دو كتاب تنها نامشان به ما رسيده و اصل | از اين دو كتاب تنها نامشان به ما رسيده و اصل کتابها در حوادث تاريخ از بين رفتهاند. | ||
سومين اثر در اين موضوع، كتاب شريف «فتح الأبواب» از [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] است.اين كتاب، اولين كتاب در اين موضوع مىباشد كه به دست ما رسيده است. | سومين اثر در اين موضوع، كتاب شريف «فتح الأبواب» از [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] است.اين كتاب، اولين كتاب در اين موضوع مىباشد كه به دست ما رسيده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
سيد بنابر آنچه روش او در اكثر | سيد بنابر آنچه روش او در اكثر کتابهايش مىباشد در مقدمه كتاب موضوع آن را توضيح داده و انگيزۀ خود را نيز از تأليف آن كتاب بيان كرده است. | ||
سيد ابتدا توضيحى در معناى استخاره و دليل عقلى بر نيكو بودن آن داده كه: چطور ممكن است مشاوره با هر عاقل و حكيم و پيامبر و وصى و...ستوده باشد، اما مشورت با خداى عالِم به سرانجام انسانها و عالَم، كه به غيب و شهود آگاه است ستوده نباشد ؟ ! من نيز براى اثبات رجحان استخاره اين كتاب را به رشته تحرير درآوردم. | سيد ابتدا توضيحى در معناى استخاره و دليل عقلى بر نيكو بودن آن داده كه: چطور ممكن است مشاوره با هر عاقل و حكيم و پيامبر و وصى و...ستوده باشد، اما مشورت با خداى عالِم به سرانجام انسانها و عالَم، كه به غيب و شهود آگاه است ستوده نباشد ؟ ! من نيز براى اثبات رجحان استخاره اين كتاب را به رشته تحرير درآوردم. | ||