۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دو رساله مثل و مثال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
افلاطون الهى، همچون استادش سقراط، معتقد بود كه موجودات عالم مادى را در عالم اله صورى است مجرد كه از فساد و تغيير و تقيد به زمان و مكان، منزه و مربى و سرمشق موجودات اين عالمند. در مقابل، برخى از حكما، نظريه فوق را نپذيرفته و با مطرح كردن شكوك و ايراداتى، آن را از درجه اعتبار ساقط دانسته‌اند. | افلاطون الهى، همچون استادش سقراط، معتقد بود كه موجودات عالم مادى را در عالم اله صورى است مجرد كه از فساد و تغيير و تقيد به زمان و مكان، منزه و مربى و سرمشق موجودات اين عالمند. در مقابل، برخى از حكما، نظريه فوق را نپذيرفته و با مطرح كردن شكوك و ايراداتى، آن را از درجه اعتبار ساقط دانسته‌اند. | ||
حضرت استاد، حسن‌زاده،، در رساله مزبور، بعد از عنوان كردن نظريه مثل، به نقل و بيان اقوال و گفته‌هاى بزرگان و اعاظمى كه به مثل قائل بوده‌اند، مى‌پردازد و سپس رواياتى را از | حضرت استاد، حسن‌زاده،، در رساله مزبور، بعد از عنوان كردن نظريه مثل، به نقل و بيان اقوال و گفته‌هاى بزرگان و اعاظمى كه به مثل قائل بوده‌اند، مى‌پردازد و سپس رواياتى را از اهل‌بيت عصمت و طهارت، در تأييد نظريه مثل نقل مى‌نمايد. معظم له، در مراحل بعدى رساله، از مطالبى كه ذيلا به عناوين آنها اشاره مى‌شود، بحث به ميان مى‌آورد: | ||
الف. بيان چند دليل از ادله عقليه در اثبات مثل. | الف. بيان چند دليل از ادله عقليه در اثبات مثل. | ||