العقيدة و علم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'روحاني' به 'روحانی'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
جز (جایگزینی متن - 'روحاني' به 'روحانی')
خط ۲۹: خط ۲۹:
هدف از تألیف، مخالفت با نظريات دگر انديشان در موضوعات دينى موجود در عصر نويسنده می‌باشد.
هدف از تألیف، مخالفت با نظريات دگر انديشان در موضوعات دينى موجود در عصر نويسنده می‌باشد.


كتاب در ردّ اعتقاد شيخ محمد شلتوت مفتي اعظم و رئيس دانشگاه الازهر مصر مبني بر وفات حضرت عيسي(ع) و عروج «روحاني» آن حضرت به نگارش درآمده است. و از آنجا كه شيخ زاهد مؤلف طبعي سنت‌گرا و قديم انديش داشته و در عصر خويش مواجه با نظرياتي بر خلاف اتفاق علما بوده است در جهت مخالفت با اين‌گونه انديشه‌ها و تاكيد نظرات علماي سلف دست به قلم برده و كتاب مزبور را نگاشته است.  
كتاب در ردّ اعتقاد شيخ محمد شلتوت مفتي اعظم و رئيس دانشگاه الازهر مصر مبني بر وفات حضرت عيسي(ع) و عروج «روحانی» آن حضرت به نگارش درآمده است. و از آنجا كه شيخ زاهد مؤلف طبعي سنت‌گرا و قديم انديش داشته و در عصر خويش مواجه با نظرياتي بر خلاف اتفاق علما بوده است در جهت مخالفت با اين‌گونه انديشه‌ها و تاكيد نظرات علماي سلف دست به قلم برده و كتاب مزبور را نگاشته است.  


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۹: خط ۴۹:
2 - روايتي كه از ابوهريره نقل شده است و اشكال آن را خبر واحد بودن آن دانسته است.
2 - روايتي كه از ابوهريره نقل شده است و اشكال آن را خبر واحد بودن آن دانسته است.


3 - رواياتي در حديث معراج آمده كه ملاقاتي كه رسول خدا صلي الله عليه وآله با حضرت عيسي داشته است را ملاقاتي روحاني دانسته‌اند و نه ملاقاتي جسماني. و مؤلف هم با اشاره به نظر برخي همچون صاحب فتح الباري و زاد المعاد خلاف آن، كه ملاقاتي جسماني باشد را ثابت مي‌داند.  
3 - رواياتي در حديث معراج آمده كه ملاقاتي كه رسول خدا صلي الله عليه وآله با حضرت عيسي داشته است را ملاقاتي روحانی دانسته‌اند و نه ملاقاتي جسماني. و مؤلف هم با اشاره به نظر برخي همچون صاحب فتح الباري و زاد المعاد خلاف آن، كه ملاقاتي جسماني باشد را ثابت مي‌داند.  


وي در ادامه به معناي رفع در آيات مورد اشاره پرداخته و آنها را طبق مبناي هر دو گروه توضيح داده و در نهايت تحت عنوان «مناقشه» به نقد و بررسی تك تك اقول پرداخته است.
وي در ادامه به معناي رفع در آيات مورد اشاره پرداخته و آنها را طبق مبناي هر دو گروه توضيح داده و در نهايت تحت عنوان «مناقشه» به نقد و بررسی تك تك اقول پرداخته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش