احمد بن یحیی بن مرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">

! نام!! data-type="authorName" |مهدی لدین‎ الله، احمد بن یحیی

| data-type="authorOtherNames" |  

| data-type="authorfatherName" |یحیی

| data-type="authorbirthDate" |764-765ق

| data-type="authorBirthPlace" |صنعاء

| data-type="authorDeathDate" |840 هـ.ق

| data-type="authorTeachers" |

| data-type="authorWritings" |[[طبقات المعتزلة]]

|- class="articleCode"

| data-type="authorCode" |AUTHORCODE1839AUTHORCODE

مؤلف کتاب طبقات المعتزله عالمى فقيه، مجتهد، زيدى‌مذهب بود كه به اعتزال گرايش پيدا كرد وى محل رجوع طلاب زيدى و امام آنها محسوب مى‌شد.

وى براى ديدار اولادش به مسور برگشت و در همان زمان القمر الانوار را نوشت و سپس در الدقائق از بلاد لاعه فرود آمد و حياة القلوب را پديد آورد و در سال838 ق به ظفير رفت و سال 840 در همان جا وفات يافت كه قبر او در آنجا معروف و محل زيارت است، براى وى دو فرزند بنام حسن و شمس‌الدين ذكر كرده‌اند.

احمد بن يحيى عالمى پرتألیف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تألیف خود را بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر، در لغت عربى نوشت.

قريب به پنجاه اثر براى او ذكر كرده‌اند كه در زمينه‌هاى مختلف اصول دين، اصول فقه، فقه سنت نبوى، مواريث، لغت عرب، منطق، تصوف، تاريخ و غيره نوشته شده است.

يكى از آثار مهم او کتاب الازهار است، اين کتاب مورد توجه گسترده علماى زيدى است و همچون [[العروة الوثقی]] در ميان اماميه، منزلتى والا دارد.

برخى از آثار ديگر او عبارتند از غرر القلائد في شرح نكت الفرائد و رياض الأفهام في لطيف الكلام كه در اصول دين نوشته شده‌اند، و فائق الأصول في ضبط معانى جوهرة الاصول و منهاج الاصول

و البحر الزخار لجامع المذاهب على الامصادر (در فقه) و الانوار المتقى من كلام النبى المختار (در سنت نبوى) و القاموس الفائض في علم الفرائض(در مواريث) و تاج علوم الادب و قانون كلام العرب، الشافيه في كشف معانى شرح الكافيه (در لغت عرب) و القسطاس في علم الحد و البرهان القويم(در منطق) و حياة القلوب في احياء عبادة علام الغيوب(در تصوف) و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ) تألیف شده‌اند.