۱۵۹٬۸۱۴
ویرایش
حکیم ترمذی، محمد بن علی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عربي' به ' عربی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = ابوعبدالله محمد بن علی حکیم ترمذی | |||
| تصویر = NUR03483.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = حکیم ترمذی، محمد بن علی | |||
| | | نام کامل = ابوعبدالله محمد بن علی بن حسن (حسین) بن بشر ترمذی | ||
| | | نامهای دیگر = حکیم ترمذی | ||
| | | لقب = حکیم ترمذی | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = علی بن حسن یا علی بن حسین | |||
| ولادت = بین سالهای ۲۰۵ تا ۲۱۵ قمری | |||
| محل تولد = ترمذ | |||
| کشور تولد = ایران (ماوراءالنهر) | |||
| محل زندگی = ترمذ، بغداد، مکه، بلخ | |||
| رحلت = بین سالهای ۲۹۵ تا ۳۰۰ قمری (یا ۳۲۰ قمری) | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = | |||
| طول عمر = | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = | |||
| پیشه = محدث، عارف، نویسنده | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| حوزه = | |||
| علایق پژوهشی = عرفان اسلامی، حدیث، تفسیر باطنی، انسانشناسی، جهانشناسی | |||
| منصب = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | پدرش | قتیبه بن سعید | صالح بن عبدالله ترمذی | علی بن حجر سعدی | یعقوب دورقی}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = احمد بن محمد بن عیسی، حسن بن علی جوزجانی، ابوبکر وراق ترمذی | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[ختم الاولیاء]] | نوادر الأصول (۷ جلد) | علل الشریعة | كتاب الصلوة | المنهيات | كتاب الحقوق | كتاب الأمثال | كتاب الفروق | ریاضة النفس | أدب النفس | منازل القاصدين | علم الأولياء | الفرق بین الآیات و الكرامات}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE03483AUTHORCODE | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حکیم (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|ترمذی (ابهامزدایی)}} | |||
'''ابوعبداللّه محمد بن على بن حسن (حسین) بن بشر تِرمِذى''' (متوفای بین سالهای 295 و 300ق یا 320)، (متوفای بین ۲۹۵-۳۰۰ق)، ملقب به حکیم ترمذی، محدث، نویسنده و از عرفای بزرگ قرن سوم هجری است. وی به احتمال بسیار بین سالهای ۲۰۵ تا ۲۱۵ق در خانوادهای اهل علم در ترمذ به دنیا آمد. پدرش محدث بود و احتمالاً اولین معلم او نیز پدرش بوده است. ترمذی به سرزمینهای شرق اسلامی سفر کرد و در شهرهایی چون بغداد حدیث شنید. در بیست و هشت سالگی به حج رفت و در زمان اقامتش در مکه حالی روحانی به او دست داد که خود آن را سرآغاز سلوک عارفانهاش خوانده است. بر اثر این حال، میل شدیدی به کنارهگیری از دنیا یافت و شروع به حفظ قرآن کرد. پس از بازگشت به موطنش به ریاضتهای شدید پرداخت و پس از چندی گروهی گرد او جمع شدند. دیدگاههای او سبب بدنامیاش شد و نزد مقامات حكومتی به ارتداد متهم گردید. ترمذی برای دفاع از خود به بلخ رفت و توانست این اتهام را رفع کند. وی نخستین مؤلفی است که نوشتههایش ترکیبی از تجارب عرفانی، انسانشناسی، جهانشناسی و الهیات اسلامی است. نظام فکری ترمذی نماینده حکمت قدیم اسلامی است که هنوز عناصر سنت فلسفی ارسطویی و نوافلاطونی را نپذیرفته است. او از تصوف زمان خود، به ویژه مکتب بغداد، فاصله گرفت و در آثارش کلمه صوفی را به کار نبرد. از مهمترین آثار او میتوان به «ختم الاولیاء» (درباره ختم ولایت)، «نوادر الأصول» (شرح و تفسیر ۲۹۱ حدیث نبوی در هفت جلد)، «علل الشریعة» (تأویل عرفانی تکالیف شرعی)، «كتاب الصلوة»، «المنهيات»، «كتاب الحقوق»، «كتاب الأمثال»، «كتاب الفروق»، «رياضة النفس»، «أدب النفس»، «منازل القاصدين» (درباره هفت مقام سیر و سلوک)، «علم الأولياء» و «الفرق بين الآيات و الكرامات» اشاره کرد. عالمان و عرفایی چون امام محمد غزالی و ابن عربی نیز از آثار و افکار او بهره بردهاند. | |||
== ولادت == | |||
وى به احتمال بسيار، بين سالهاى 205 و 215ق در خانوادهاى اهل علم، در ترمذ به دنيا آمد. پدرش علىبن حسن يا علىبن حسين، محدّث بود. | |||
== تحصیلات == | |||
احتمالاً اولين معلمِ او پدرش بود. ترمذى نيز مانند او به سرزمينهاى شرق اسلامى سفر كرد و در شهرهایى چون بغداد حديث شنيد. در بيست و هشت سالگى به حج رفت. در زمان اقامتش در مكه حالى روحانى به او دست داد كه خود آن را سرآغاز سلوك عارفانهاش خوانده است. بر اثر اين حال، وى ميل شديدى به كنارهگيرى از دنيا يافت و شروع به حفظ قرآن كرد. | |||
ترمذى پس از بازگشت به موطنش، به رياضتهاى شديد پرداخت و پس از چندى گروهى گرد او جمع شدند. ظاهراً ديدگاههاى او سبب بدنامىاش شد و سرانجام نزد مقامات حكومتى متهم به ارتداد گرديد. ترمذى براى دفاع از خود، به اقامتگاه حاكم در بلخ رفت و گويا توانست اين اتهام را رفع كند. | ترمذى پس از بازگشت به موطنش، به رياضتهاى شديد پرداخت و پس از چندى گروهى گرد او جمع شدند. ظاهراً ديدگاههاى او سبب بدنامىاش شد و سرانجام نزد مقامات حكومتى متهم به ارتداد گرديد. ترمذى براى دفاع از خود، به اقامتگاه حاكم در بلخ رفت و گويا توانست اين اتهام را رفع كند. | ||
| خط ۴۶: | خط ۶۰: | ||
ترمذى تا حد متكلمان و فقيهان تحصيل كرد و بر كل معارف اسلامى زمان خود احاطه داشت. او از تصوف زمان خود، به ويژه مكتب بغداد، فاصله گرفت و در آثارش كلمه صوفى را به كار نبرد. وى را به جهت طلب حكمت و معرفت عرفانى درباره آدم و عالم، بايد حكيم دانست. | ترمذى تا حد متكلمان و فقيهان تحصيل كرد و بر كل معارف اسلامى زمان خود احاطه داشت. او از تصوف زمان خود، به ويژه مكتب بغداد، فاصله گرفت و در آثارش كلمه صوفى را به كار نبرد. وى را به جهت طلب حكمت و معرفت عرفانى درباره آدم و عالم، بايد حكيم دانست. | ||
== وفات == | |||
ترمذى به احتمال بسيار، بين 295 و 300ق درگذشت. بسيارى از صوفيه را از مريدان و پيروان او دانستهاند، از جمله احمد بن محمد بن عيسى از مشايخ عراق، حسن بن على جوزجانى، و ابوبكرِ وراق ترمذى. علما و عرفايى مانند [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] نيز از آثار و افكار او بهره بردهاند. | ترمذى به احتمال بسيار، بين 295 و 300ق درگذشت. بسيارى از صوفيه را از مريدان و پيروان او دانستهاند، از جمله احمد بن محمد بن عيسى از مشايخ عراق، حسن بن على جوزجانى، و ابوبكرِ وراق ترمذى. علما و عرفايى مانند [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالى]] و [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] نيز از آثار و افكار او بهره بردهاند. | ||
نفوذ ترمذى | نفوذ ترمذى عمدتاًً از طريق تأليفاتش پايدار ماند. آثار او را به دو دسته مىتوان تقسيم كرد: آثارى كه با عناوين مختلف از آنها ياد شده است و گزيدههايى از آثار پرحجم او. | ||
== آثار== | == آثار== | ||
| خط ۶۵: | خط ۸۰: | ||
# كتاب الاَكياس و المُغتَرّين، درباره اعمال صحيح و ناصحيح در اداى واجبات و مستحبات دينى. | # كتاب الاَكياس و المُغتَرّين، درباره اعمال صحيح و ناصحيح در اداى واجبات و مستحبات دينى. | ||
# كتاب رياضة النفس، در مسائل انسانشناسى و طريقت عرفانى. | # كتاب رياضة النفس، در مسائل انسانشناسى و طريقت عرفانى. | ||
# كتاب ادب النفس، شامل پرسشهايى درباره عرفان و | # كتاب ادب النفس، شامل پرسشهايى درباره عرفان و مخصوصاًً درباره معناى يقين. | ||
# منازل القاصدين، اثرى كم حجم درباره هفت مقام يا منزل سير و سلوك. اين كتاب با عنوان منازلُ العِباد نيز شناخته شده است. | # منازل القاصدين، اثرى كم حجم درباره هفت مقام يا منزل سير و سلوك. اين كتاب با عنوان منازلُ العِباد نيز شناخته شده است. | ||
# علم الاولياء، درباره علم اولياى الهى و برخى موضوعات عرفانى ديگر. | # علم الاولياء، درباره علم اولياى الهى و برخى موضوعات عرفانى ديگر. | ||
| خط ۷۲: | خط ۸۷: | ||
ليست كتبى كه به اشتباه به ترمذى نسبت داده شده است: | ليست كتبى كه به اشتباه به ترمذى نسبت داده شده است: | ||
كتاب الحج و اسراره، غور الامور، الفرق بين الصدر و القلب و الفؤاد و اللُّب، و معرفه الاسرار. | كتاب الحج و اسراره، غور الامور، الفرق بين الصدر و القلب و الفؤاد و اللُّب، و معرفه الاسرار<ref>راتکه، برند، ج7، ص236-237</ref>. | ||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
راتکه، برند، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1382. | |||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[ | |||
[[تحصيل نظائر القرآن]] | |||
[[كيفية السلوك إلی رب العالمين]] | |||
[[ثلاثة مصنفات للحکیم الترمذي]] | |||
[[أجوبة إبن عربي علی أسئلة الحکيم الترمذي]] | |||
[[ختم الاولیاء]] | [[ختم الاولیاء]] | ||
[[الفروق و منع الترادف]] | |||
[[بيان الفرق بين الصدر و القلب و الفؤاد و اللب]] | |||
[[آداب المريدين و بيان الكسب]] | |||
[[منازل العباد من العبادة]] | |||
[[الأمثال من الكتاب و السنة]] | |||
[[الأمثال من الکتاب و السنة]] | |||
[[المنهيات]] | |||
[[معرفة الأسرار]] | |||
[[الإحتیاطات]] | |||
[[إثبات العلل]] | |||
[[الحج و أسراره]] | |||
[[غور الأمور]] | [[غور الأمور]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۱۳۶: | ||
[[أدب النفس]] | [[أدب النفس]] | ||
[[ | [[المسائل المكنونة]] | ||
[[ | [[رسالتان منسوبتان للحکيم الترمذي]] | ||
[[نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول(صلیاللهعلیهوآلهوسلم)]] | |||
[[الرياضة و أدب النفس]] | |||
[[کتاب ختم الأولياء (ويرايش جديد)]] | [[کتاب ختم الأولياء (ويرايش جديد)]] | ||
[[رياضة النفس (قاهره)]] | [[رياضة النفس (قاهره)]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||